Diese Studie befasst sich hauptsächlich und fast ausschließlich mit dem Drama. Das Bild der Frau als theatralische Figur hat die Autorin während ihrer gesamten theaterwissenschaftlichen Laufbahn beschäftigt.
In der Geschichte der Zivilisation war die soziale Ordnung patriarchalisch, und Frauen aller Klassen, in allen Kulturen und zu allen Zeiten befanden sich in der Regel – mit einigen besonderen Ausnahmen – in einer unterlegenen Position. Es ist also nicht überraschend, dass eine Art feministischer Protest im Theater seit jeher vorkommt, z. B. in Medea von Euripides. Daher ist eine feministische und geschlechtsspezifische Perspektive in der heutigen Zeit unvermeidlich.
In gewissem Maße ist sie auch im neugriechischen Theater unvermeidlich, wenn man bedenkt, dass es mit einem weiblichen Namen und einem weiblichen Aufstand beginnt: Erophile von Georgios (oder George) Hortatsis. Wenn Hortatsis als der Vater oder Ahnherr des neugriechischen Theaters gilt, wie man ihn üblicherweise bezeichnet, dann ist Erophile seine Mutter.
Die Geschichte der theaterbezogenen Frauen enthält viele Beispiele für weibliche Unterwerfung sowie Auflehnung. Oft ist dies der Hauptfokus und häufiger auch sekundär. Es versteht sich, dass hier hauptsächlich Werke der ersten Kategorie ausgewählt wurden. Ihre Autoren sind überwiegend Männer, mit Ausnahme der letzten Jahrzehnte der modernen Zeit, in der die Botschaft bestenfalls eine gemessene Progressivität beinhaltet.
In vielen Fällen spricht das Bild jedoch für sich selbst, gewissermaßen ohne den Autor. Diese Bilder versucht die Autorin darzustellen und zu analysieren im Verlauf der Geschichte des neugriechischen Theaters, sowohl in der Zeit als auch in der Gegenwart.
