Die Tante Kalli hatte den Duft der heiligen weiblichen Natur. Aus der Palette des Nordens waren ihre Augen mit grün in Richtung blau gefärbt, vor einem weiß-blonden, plushigen Hintergrund.

Mit sechzehn Jahren kam sie als Flüchtlingsmädchen aus dem fernen Russland, wenige Jahre nach der Revolution. Ihr Gefährte ging später verloren, während er während der Besatzung illegal war. Sie trat in den Widerstand ein, verursachte Sabotageakte, jagte Kollaborateure und Sicherheitsleute, einen Priester, der minderjährige Mädchen vergewaltigte, einen Spitzel, der sein Kind ins Gehege brachte, und viele andere, die mit dem Besatzer kooperierten.

Damals hatte die frühe Pubertät vergeblich an der Grenzkontrolle des reifen Alters geklopft. Athen und Piräus kämpften ums Überleben vor Hunger und Bombenangriffen. Die Tante kämpfte zwischen Enthaltsamkeit und erotischer Transzendenz und, ideologisch, zwischen Stalin und Trotzki.

Ich jedoch kämpfte in trüberen Gewässern: in meiner Fantasie, zwischen ihren Beinen, wie an jenem Abend. Die Anfangsphase erschreckte mich nicht so sehr, wie die Fortsetzung. Eine blinde und verzweifelte Revolution. Dieser Frühling traf mich unbewaffnet und unvorbereitet, angesichts ihrer geheimen Nachrichten.

[Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]