In den Kykladen waren die Klöster, zwischen Himmel und Meer schwebend, keine Zufluchtsorte für Menschen, die im Namen der mystischen Gottesvereinigung die Welt verließen, um ein beschauliches Leben zu führen. Sie waren Festungen zur Verteidigung des Glaubens und des Vaterlandes. Deshalb wurden sie nicht einfach weit entfernt von Städten und Dörfern gebaut, sondern an geschützten Orten, erbaut wie Burgen, buchstäblich gottesbewahrt, von wo aus man das Licht erblickt, das die Vereinigung von Himmel und Meer ausstrahlt.

In den Kykladen arbeiteten die Mönche tagsüber auf den wenigen Feldern und den kargen Terrassen, unermüdliche Arbeiter Christi und des Volkes, wie jeder Insulaner in den schwierigen Jahren. Und wenn die Gefahren die Insel umzingelten, sammelten sie schnell die Herde um sich, wurden Verteidiger der Menschen und Retter der Seelen. Wie Makrygiannis sagt, ernährten diese Mönche mit den Werken ihrer Hände die Armen, die meisten wurden im Kampf getötet, während sie den Glauben und das Vaterland verteidigten.

In den Kykladen wurde die Kultur von den Mönchen gerettet. Die Sprache, die Buchstaben, die Künste, die Geschichte, die Tradition. Indem sie die Evangelien lasen, Stein und Marmor schnitzten, Wände und Ikonen malten, Kleidung und Decken webten, Gedichte und Gebete schrieben, Psalmlieder und Musik. Doch vor allem übertrugen sie die Sprache und die Buchstaben nicht heimlich, wie man sagt, sondern in öffentlichen Schulen, in den Zellen und Höfen der Klöster.

Sie sprachen die Sprache der Schriften und lasen antike Texte, die sie sammelten, nicht weil sie mit dem übereinstimmten, was geschrieben stand, sondern weil das, was gesagt wurde, auf Griechisch war und das Gute lehrte. In den Kykladen, nach so vielen Jahrhunderten von Sklaverei durch Römer, Franken und Osmanen, kann man nichts anderes tun, als das zu bewundern, was existierte und was in den Ruinen und an den Gipfeln unserer Inseln übrig geblieben ist. Aber auch das, was weiterhin existiert.

Kein Buch kann die Bilder des Geschaffenen und natürlich die Gedanken über das Ungeschaffene beschreiben, wenn es nicht in den Klöstern der Ägäis gefunden wird, wo der Geist sich mit dem Herzen verbindet, das Vaterland mit dem Glauben, der Himmel mit dem Meer...

Dieses Buch ist ein Aufruf zur Entdeckung der gottesbewahrten Klöster der Ägäis, von wo aus man wie der insulare Mönch die Welt im Licht der mystischen Vereinigung von Himmel und Meer erblicken kann. (aus dem Vorwort des Buches)