Kurze Aphorismen des großen Existenzialisten über die menschlichen Leidenschaften. Einige begegnen ihrem Ideal mit einer zurückhaltenden Demut und ziehen es vor, es zu leugnen; sie fürchten ihr höheres Selbst, weil, wenn es spricht, es fordernd spricht.

Die Bestsellerreihe „Elitäre“ des Verlags Oxy wird um sieben neue Titel, sieben neue kleine Bücher mit großen Gedanken, bereichert, die zu den vorherigen 16 Titeln hinzukommen. Die Gedanken des unerschöpflichen und vielgelesenen Friedrich Nietzsche finden sich in diesem halb-autobiografischen Ausschnitt aus „Menschliches, Allzumenschliches“, einer weiteren anthropologischen Studie, die bis heute von den Menschen des 21. Jahrhunderts erwähnt wird.

Selbstständige Gedanken und scharfsinnige Beobachtungen über die Leidenschaften und Wünsche, die darum kämpfen, sich durchzusetzen, über die so menschlichen Gefühle, die die Wahrheit trüben, die bequemen Selbsttäuschungen, die die Welt zum Drehen bringen, und wie letztendlich ein Geist sich befreien kann – sowohl von Vorurteilen und Dummheiten als auch aus dem Gefängnis seiner eigenen Überzeugungen.

Gedanken, die nicht unbedingt einsam sind, aber klar von der Selbstgenügsamkeit des Geistes, der sie empfand, begünstigt werden: Friedrich Nietzsche, der mit gleichen Mengen an Tiefsinn, Provokation und Tagträumerei „Menschliches, Allzumenschliches“ vollendet – ein Werk, das den Beginn seiner großen philosophischen Reise markiert – gibt seinem letzten Kapitel den Titel „Allein mit dir selbst“.

Über den Autor: Der bedeutendste Philosoph Friedrich Nietzsche wurde 1844 in Röcken, Sachsen, nahe Leipzig, geboren. Im Alter von 25 Jahren wurde er Professor für klassische Philologie an der Universität Basel – und gab im selben Jahr seine preußische Staatsbürger-schaft auf, indem er für den Rest seines Lebens offiziell staatenlos blieb – von wo aus er zehn Jahre später, 1879, aus gesundheitlichen Gründen zurücktrat.

Den Hauptteil seines philosophischen Werks verfasste er im folgenden Jahrzehnt, bevor seine Gesundheit 1889 endgültig zusammenbrach (er starb wahnsinnig und nahezu gelähmt im Jahr 1900). Indem er die Religion leugnete, die „Objektivität“ ablehnte und die Moral verurteilte, kündigte er revolutionär den Existenzialismus und Postmodernismus an, obwohl man dennoch argumentieren kann, dass Aspekte seiner Ideen, wie der „kreative“ Nihilismus, noch nicht vollständig verstanden sind.