Das zentrale Thema dieses Buches ist nicht „der Erotismus im Kino“, sondern der nackt Körper, wie er von der Filmkamera festgehalten wurde, um auf der Kinoleinwand zu erscheinen, mit Zuschauern, die nach diesen Bildern suchten, um ihr Auge zu erfreuen und eine imaginäre erotische Herausforderung zu erleben.
Auf der weltweiten Bühne folgt das Nackte den Geboten der Mode und den moralischen Regeln der jeweiligen Epoche, und jede Abweichung wird bestraft oder ghettoisiert. Einst galt das weibliche Schambein als eine Beleidigung der öffentlichen Scham, während die Millionen von Leichnamen, die auf den Schlachtfeldern des Ersten Weltkriegs lagen, keine entsprechende Beleidigung darstellten.
Langsam und qualvoll hob sich der Saum des Kleides, das Dekolleté wurde tiefer, das Scherensymbol der Zensur und der „öffentlichen Scham“ erschien und verschwand, und gleichzeitig strömten tausende nackte Körper von Juden in die Krematorien von Auschwitz und Mauthausen, und der menschliche Körper, wie auch der geschlechtliche Akt, wurden Gefangene einer zerstörerischen christlichen Moral, die anschließend, durch Zensur, als bester Werbeträger für entsprechende Filme genutzt wurde.
Seit den 1960er Jahren hat Europa schrittweise die Schleier von den menschlichen Körpern entfernt und erreichte in den 1970er Jahren die Zeit, die als „Sodom und Gomorra“ bezeichnet wird, mit „Salò oder die 120 Tage von Sodom“ (1975) von Pasolini und „Die Farben der Nacht“ (1976) von Oshima. Der Kampf fand nicht gegen die Gespenster der Zensur und der bürgerlich-christlichen Moral statt. Der Kampf fand und findet gegen die Sättigung des „unstillbaren“ Durstes des menschlichen Auges gegenüber dem nackten Körper statt.
Was könnte ein schöneres Bild eines nackten weiblichen Busens oder eines männlichen Gliedes in Erektion oder im Abstieg sein, selbst heute, selbst nach vielen Jahrzehnten. Ein gewisser Aufnahmewinkel, eine bestimmte Beleuchtung, eine Funktionalität im Bild entzieht sich uns weiterhin. Und ein namhafter und großartiger Schauspieler bleibt zurück, um ausgestellt und verherrlicht zu werden.
11 Fotografien, das größte Ersatzelement des 20. Jahrhunderts, hielten die Körper jung-altern, lebendig-tot, nackt und schön, während sie nicht existieren. Der Betrug ist gegenwärtig angesichts der Angst des westlichen Menschen vor dem Verfall und dem drohenden Verlust des vergänglichen Körpers, in der Rettung der Stars von Hollywood, der Frauen mit dem perfekten Gesicht, dem platinblonden Haar und dem Körper, den sie uns andeutend angeboten haben, ein Körper, von dem wir uns alle wünschen, dass er unvergänglich bleibt.
Wir haben versucht, durch die Konstrukte des Geistes, den Körper stillzulegen und, indem wir die Zeit durch den Raum ersetzt haben, den Tod zu vermeiden; das ist die Fotografie, das ist der Film; und hier sind die Ergebnisse: der Körper ist gegangen, und der Abdruck seines Daseins bleibt auf der Leinwand zurück.
