Im ersten Teil der "Geschichte des Neuen Testaments" werden von Anfang an zwei grundlegende Elemente hervorgehoben, die das strukturelle Material dieses Buches darstellen: a) die historische Darstellung und b) die theologischen Aufbereitung der Ereignisse im historischen Verlauf von Jesus Christus.
Nach zwei Jahrhunderten hartnäckiger und mühevoller theologischer Arbeit im biblischen Bereich sollte die Forschung zu dem Schluss gekommen sein, dass es unmöglich und unvorstellbar ist, irgendeine Darstellung und Aufzeichnung der biblischen Geschichte ohne die Berücksichtigung der entsprechenden theologischen Aufbereitung vorzunehmen, die in erster Linie konsequent in den Texten des Neuen Testaments von den heiligen Schriftstellern selbst erfolgt.
Die Heilige Schrift, mit ihrer heiligen Geschichte und den Ereignissen der göttlichen Ökonomie, wird heute als das "Wort" Gottes angesehen, das sich an den Menschen und die Menschheit im Allgemeinen richtet.
Dieses "Wort" Gottes wurde in unserer Welt offenbar und offenbart, es wurde zu einem sichtbaren, fühlbaren und wahrnehmbaren "Wort", wurde ein "Ereignis" und eine "Geschichte" im Leben des Menschen. Die göttliche Offenbarung ist, ohne Zweifel, das Wort Gottes an den Menschen. Aber im Ereignis der Fleischwerdung und Menschwerdung des Wortes hat auch der Mensch sein eigenes "Wort" innerhalb dieser heiligen Geschichte.
Die Theologie kann aus einer gewissen Perspektive als das "Wort" des Menschen über Gott und die göttliche Offenbarung betrachtet und verstanden werden.
