Die Studie zu diesem Buch ist die Fortsetzung der Heiligen Geodätik-Trigonometrie, in dem Versuch, nicht nur die Harmonie der Position aller alten griechischen Heiligtümer in einem bestimmten Gebiet, wie das der Akropolis, der archaischen Agora, des Olymp, des Philopappos und der Umgebung, sondern auch darüber hinaus zu beweisen.

Warum gaben sie einem Heiligtum den bestimmten Namen der Gottheit? Warum hat ein Heiligtum oder Altar eine doppelte, dreifache, vierfache, siebenfache Verehrung, während das Hauptheiligtum, das heißt der Tempel, einer Gottheit oder einem Helden gewidmet ist, wie das Erechtheion, das zwar dem Erechtheus oder Erichthonios gewidmet ist, aber gleichzeitig gibt es auch andere Altäre, andere Verehrungen innerhalb des Tempels, wie die der Athene Polias, des Jupiter Olympius, des Herkules, des Poseidon, des Hephaistos, des Boutos, des Kekrops.

Warum verbinden gerade Linien die Heiligtümer oder Altäre der gleichen Gottheit, wie die des Herkules? Vielleicht haben die Heiligtümer, abgesehen von der Trigonometrie, die zwischen ihnen besteht, auch andere Eigenschaften? Haben vielleicht Heiligtümer der gleichen Gottheit eine Beziehung zueinander sowohl in Geraden als auch in Tritagonalen, die netzartige Muster, das heißt Gitter oder Netze, für bestimmte Zwecke bilden?

Auf all diese Fragen wird diese Studie versuchen, Antworten zu geben, Beweise zu liefern, damit wir, indem wir diesen Code brechen, die Art und Weise erkennen, wie nicht nur der Tempel an dem bestimmten Punkt erbaut wurde, sondern auch welchen Namen man ihm gab, das heißt, welcher Gottheit oder Gottheiten es zugeordnet ist.

Auf diese Weise werden wir die Denkweise der alten Griechen von der mythologischen Epoche, ihren Glauben und ihre Überzeugungen bis zur klassischen und römischen Epoche verstehen können, als das Ende der alten griechischen Zivilisation eintrat, die Tätigkeit der Orakel unterbrochen wurde und die Nutzung des Heiligen Geodätik-Systems aufhörte.