Die Gegenüberstellung von biopolitischer Kritik und Tierstudien - zwei Themen, die selten zusammen theorisiert werden - signalisiert das zweischneidige Eingreifen von Animal Capital. Nicole Shukin verfolgt ein entschieden materialistisches Engagement mit der "Frage des Tieres" und stellt das philosophische Idealismus in Frage, das die Frage verfolgt hat, indem sie verfolgt, wie sich die Politik des Kapitals und des Tierlebens in den Markt- und Kulturkulturen des 20. und frühen 21. Jahrhunderts aufeinander auswirken.

Shukin argumentiert, dass eine Analyse der Inkarnationen des Kapitals in Tierfiguren und Fleisch entscheidend ist, um die Untersuchung der Biopolitik über ihre Auswirkungen auf Menschen hinaus zu erweitern. "Rendering" bezieht sich gleichzeitig auf kulturelle Technologien und Ökonomien der Mimesis sowie auf das fleischliche Geschäft des Auskochens und Recycelns von Tierüberresten. Shukin behauptet, dass die Anpassungsfähigkeit des Renderings an diese unterschiedlichen Logiken eine Richtlinie für die kritische Aufgabe des Nachverfolgens der biopolitischen Bedingungen und Widersprüche des Tierkapitals über die Räume von Kultur und Wirtschaft darstellt.

Von dem Tierkapital von Schlachthöfen und Autos, Filmen und Mobiltelefonen bis hin zur pandemischen Angst vor artenüberspringenden Krankheiten wie der Vogelgrippe und dem Rinderwahnsinn stellt Shukin überraschende Verbindungen zwischen viszeralen und virtuellen Währungen im Tierleben her und beleuchtet Verstrickungen von Spezies, Rasse und Arbeit in den Bedingungen des Kapitalismus. Bei der Auseinandersetzung mit den gewalttätigen Geschichten und den sich verschärfenden Widersprüchen des Tierrenderings wirft Animal Capital provokative und dringende Fragen zur kulturellen Politik der Natur auf.