„Es sind nicht nur Papadiamantis und Solomos, die in ihrem Land Wurzeln geschlagen haben und den Grundstein für die Mythologisierung des neuen Hellenismus gelegt haben. Es sind auch politische Männer, die treu zur unserer nationalen Tradition standen. In ihrem Werk sind wir, die Neueren, verpflichtet, die Werte zu finden, die unserem Leben Sinn verleihen können.

Es gibt eine Entsprechung zwischen Kapodistrias und Solomos. Beide spirituellen Männer werden von der gleichen Noblesse und Sensibilität des Ionischen Geistes geleitet. So wie der Aufstand von 21 durch die Poesie Solomos‘ gehoben wurde, so nahm dieses Ereignis in das Bewusstsein Kapodistrias die politisch reifere Form an.

Die Forderung der Stunde war, dass Griechenland ein Staat werden soll. (…) Mit dem Scheitern der Aufgeklärten Despotie von Kapodistrias gleitet Griechenland durch die Verantwortungslosigkeit der Parteien, den Mangel an moralischen Prinzipien und die soziale Relativität -unverarbeitete Ausdrücke des westlichen Liberalismus- in die revolutionäre Handlung über den Weg des Volksprotests.

Und seitdem wird unter Wirbel und Wahnsinn die Forderung nach der revolutionären Wiedergeburt des neuen Hellenismus geboren.“ Dimitrios Tsakonas (1921-2004) war Soziologe. Er war Professor an der Universität Innsbruck, am Orthodoxen Institut in Paris, an der Panteion-Universität und an der Universität Bonn. Sein schriftstellerisches Werk ist reichhaltig und vielfältig.

Seine wissenschaftliche Persönlichkeit wurde überschattet durch seine Teilnahme an den Regierungen der Diktatur als „Eingreifende“, mit kapodistrischen, gemeinschaftlichen und christlich-sozialistischen Ideen.