„Maranatha“, „Komm, Herr“, war einer der Aufrufe der ersten Christen. Laut dem heiligen Paulus sind die Christen „die, die die Anwesenheit lieben“ (2. Tim. 4, 8), die mit Freude auf das zweite Kommen des Herrn warten.

Wenn es gelegentlich nicht mehr so ist, geschieht dies, weil die Überzeugung verfestigt wurde, dass es zwei verschiedene Leben gibt und dass wir eines Tages unweigerlich das eine hinter uns lassen müssen, um in das andere überzugehen. Und das spaltet den Menschen tragisch.

Darüber hinaus hat eine bestimmte Theologie die entsprechenden Themen (den Tod, das Gericht, die Hölle, das ewige Leben) in die Eschatologie aufgenommen und sie nebeneinander angeordnet, indem sie die Symbole in ein logisches Schema umgewandelt hat, ohne irgendeinen Bezug zum konkreten Leben.

Der Autor erforscht die Sprache der patristischen und östlichen Quellen, die die letzten Zeiten beschreiben, als eine neue Schöpfung der Welt, ein Zusammentreffen des Handelns Gottes und der Reifung der Welt, wo die Geschichte nicht nur ein Thema für das Urteil ist, sondern auch die „Ziegel“, mit denen die neue Jerusalem gebaut werden wird.

[Auszug aus dem Text auf dem Rückcover der Ausgabe]