In 2. Korinther (5,17) sagt Paulus, dass jeder, der durch die Taufe mit Jesus Christus verbunden ist, Teil der „neuen Schöpfung“ wird. Alles beginnt neu, denn die wahre Welt (die sich von der fiktiven Welt der Angst, des Egoismus, der Gier und unserer Torheit unterscheidet) ist eine Welt, in der alles aufgrund der Liebe Christi miteinander verbunden ist.

Wir leben in dieser neuen Schöpfung, in diesem radikal neuen Universum: in der neuen Stadt, mit ihrem neuen „Regierungssystem“, in der niemand ein Sklave oder ein Fremder ist, der seiner Würde beraubt wird. Wir leben im Hier und Jetzt, aber gleichzeitig in einer Zukunft, die bereits gegenwärtig ist. Wir leben am „Punkt“, an dem die Gegenwart die Zukunft berührt.

Wenn wir beginnen, als Christen zu reifen, erwacht das Bewusstsein, dass unsere Hoffnung in Christus nicht einfach ein zukünftiges Ereignis betrifft. Es handelt sich um eine Zukunft, die bereits begonnen hat und die sich in unserer Beziehung zu dem Anderen, zu Jesus Christus und zu dem, den Jesus „Abba, mein Vater“ nennt, offenbart. Es ist das Leben des Dreieinigen Gottes, das sich uns eröffnet und das unser Leben wird – im gegenwärtigen Moment, ja; aber auf eine Weise, die uns versichert, dass es sich weiterhin in Tiefen entfalten wird, für die wir keine Worte oder Bilder finden können, in der Unendlichkeit des „Reichtums und der Weisheit und der Erkenntnis Gottes“ (Röm. 11,33).