Der Ziya Gökalp ist zwar im engeren wissenschaftlichen Bereich allgemein bekannt, bleibt jedoch der breiteren griechischen Öffentlichkeit unbekannt, da bis heute eine fundierte Arbeit fehlt, die die wichtigsten Aspekte seines Werkes aufhellt und offenbart.

Über die griechische Übersetzung seines Hauptwerks Die Prinzipien des Türkismus (Turkculugum Esaslari) hinaus fehlte bis vor kurzem eine gründliche und detaillierte Analyse seines gesamten Schaffens. Auch die Gedichtsammlung unter dem Titel Gedichte und Volksmärchen (Siirler ve Halk Masallari), sein Schriftwechsel mit seiner Familie aus den Exilorten Lemnos und Malta Briefe aus Lemnos und Malta (Limni ve Malta Mektuplari) sowie sein ebenfalls bedeutendes Werk Türkifizierung - Islamisierung - Modernisierung (Turklesmek, Islamlasmak, Muasirlasmak) bilden den Corpus des Autors.

Um Gökalps Ansichten zum Türkismus umfassender zu verstehen, muss der Leser-Forscher auch das umfangreiche schriftliche Material seiner veröffentlichten Artikel zur Kenntnis nehmen, in denen sich die Grundideen niederschlagen.

Die Lücke in der griechischen Literatur bezüglich des Werkes von Ziya Gökalp wird heute von der vorliegenden bemerkenswerten und wertvollen Arbeit des Herrn Aristoteles Mitaras gefüllt, der mit vollbewusster Sorgfalt und wissenschaftlicher Ernsthaftigkeit das Wesentliche seines Wissens über das Werk des Vaters des türkischen Nationalismus sowie über die politischen und sozialen Entwicklungen in der modernen Türkei vermittelt hat.

Der Autor, beginnend im Jahr 1850, der Zeit des Tanzimats, entfaltet Schritt für Schritt das Knäuel der modernen türkischen Geschichte und fokussiert dabei die Aufmerksamkeit auf die wichtigsten Stationen: Die Bewegung der Jungen Osmanen und die Bemühungen zur Etablierung der Ersten Verfassungsreform (1876), die umstrittene Zeit des Sultans Abdulhamid II. (1876-1908), den Aufstieg des türkischen Nationalismus, die Jungtürkische Revolution (1908) und die Zweite Verfassungsreform, die Balkankriege, den Ersten Weltkrieg, den Unabhängigkeitskampf und die Gründung des Türkischen Staates durch Kemal Atatürk, den Kemalismus als politisches Verwaltungssystem und das auferlegte autoritäre Regime, das Mehrparteiensystem und das Erstarken der Demokratischen Partei von Adnan Menderes sowie die in den 50er Jahren stattgefundenen Militärputsche (1960, 1971, 1980, 1997).

Mit dieser Arbeit begnügt sich Herr Mitaras jedoch nicht nur mit der bloßen Aufzeichnung der Ereignisse, sondern versucht zu beweisen, wie die türkische Gesellschaft seit einem Jahrhundert auf den Theorien von Gökalp basiert, auch wenn diese (absichtlich oder unbeabsichtigt) in der Vergangenheit nicht zum Gegenstand der Studie der türkischen bürokratischen Elite der 'offiziellen Intellektualität' wurden.

Gleichzeitig wird der Leser in dieser Arbeit die Wege kennenlernen, wie die Ideen des türkischen Nationalismus von Gökalp von der Republikanischen Volkspartei (CHP) übernommen und in die Verfassung integriert wurden.

Ioannis Th. Mazis, Abteilung für Türkische und Moderne Asiatische Studien, Universität Athen. [Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]