Die Interpretation der neorealistischen Literatur ist eng verbunden mit der gleichzeitigen Untersuchung und Bewertung der Faktoren, die zur geistigen, wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung der europäischen Länder im zweiten Halbjahr des 20. Jahrhunderts beigetragen haben. Da soziale und politische Interessen von größter Bedeutung waren, wurden literarische Tendenzen entwickelt, die den Geist der Kollektivität als Reaktion auf die Enttäuschung der Erwartungen der ersten Nachkriegs-Generation (Dimitris Chatzis, Aris Alexandrou, Nikos Kasdaglis u.a.) bei der Forderung nach demokratischen Freiheiten sowohl in der Nachkriegszeit als auch im nachdoktoralen Griechenland zur Geltung brachten.

Die zweite Nachkriegs-Generation (Giorgos Ioannou, Thanasis Valtinos, Christoforos Miliotis, Philipp DRAKONTAIDIS u.a.) trug zur Entwicklung der neuen 'Individualität' bei, die auf eine aktive Forderung nach sozialen Veränderungen mit Kameradschaft, öffentlicher Teilnahme und institutionellem Eingreifen abzielte. Es wird nun deutlich, dass die Forderung besteht, den vermittelnden, transformierenden und rückverknüpfenden Diskurs zwischen zwei Ebenen, der persönlichen, individuellen, und der sozialpolitischen zu entwickeln. Das 'Öffnen' zur Welt wird von der Generation der 1970er Jahre mit Enthusiasmus und Realismus vollzogen.

Die Themen des Neorealismus beziehen sich auf Folgendes: explosive 'Ichs', Entfremdungen und Konflikte zwischen Personen, Träume, Rätsel, lange Reisen, Exile, Fallenstädte (wie die Büchse der Pandora), Migration, melting pot, große Veränderungen, Fragen nach der individuellen Zeit, den individuellen Entscheidungen, den Kindern, dem Tod.

Das 'Ich' öffnet sich allmählich nicht nur für Formen kollektiven Handelns, sondern es öffnet sich auch der Natur: es gewöhnt sich daran, am kosmischen Rhythmus des Lebens teilzunehmen, andere Stimmen zu 'hören', nachzuahmen und analoge Überlegungen zu entwickeln. Es wird Teil der neuen 'Orte'. Es sind die 'Orte' der Flucht, der gewählten oder erzwungenen Exils, wo das 'Ich' nach den Erfahrungen der Zersetzung der lokalen und zeitlichen Kontinuität und der Brüche mit Menschen und Orten erstickenden Bürgertums und Macht neue Bedingungen- und Symbolbegriffe für den Wiederaufbau seiner zerbrochenen raum-zeitlichen Existenz verarbeitet, d.h. seine Beziehung zur anderen Welt und zur Geschichte.

Mit der Poesie werden diese Begriffe zu Symbolen-Projektionen von Angst, Veränderung, Erwartung oder Nostalgie.

[Auszug aus dem Einführungstext der Ausgabe]