Der Kaiser, der das Christentum ablehnte. Julian (Flavius Claudius Julianus) "der Apostat", römischer Kaiser, lebte von 331 oder 332 bis 363 n. Chr. Er wurde als Christ in Konstantinopel geboren und erzogen, nachdem er eine schwierige Kindheit durchlebt hatte, widmete sich der Literatur und Philosophie und wurde zum Heiden, indem er in verschiedenen griechischen Städten studierte. Im Jahr 355 rief ihn sein Cousin Kaiser Constantius aus Athen an den Hof nach Mailand, verlieh ihm den Titel "Cäsar" und ernannte ihn zum Gouverneur von Gallien. Julian stellte Gallien wieder zu Wohlstand und guter Verwaltung her, nachdem er die Alamannen besiegt hatte (er besiegte sie in der Schlacht von Straßburg im Jahr 357) und andere Germanen.

Zwischen 357 und 361 weigerten sich Julians Soldaten, im Osten auf Befehl des Constantius zu dienen, und brachten ihn fast in einen Krieg mit Constantius — der jedoch 361 starb, wodurch Julian der einzige Kaiser der römischen Welt wurde. Er begann viele Reformen und verkündete universelle religiöse Toleranz, drängte jedoch auf die Wiederherstellung der alten heidnischen Kultpraktiken. Von 362 bis 363 bereitete er in Konstantinopel und dann in Antiochia seinen Feldzug gegen die von Schapur II. regierten Perser vor. Er starb an einer in einer heftigen Schlacht erlittenen Wunde.

Die erhaltenen Werke von Julian (verloren sind die Kommentare zu seinen westlichen Feldzügen), alle auf Griechisch, sind in der Loeb Bibliothek in drei Bänden enthalten. Die acht Reden (1–5 in Band I, 6–8 in Band II) umfassen zwei zu Ehren von Constantius, eine zu Ehren von Constantius' Frau Eusebia und zwei theosophische Hymnen (in Prosa) oder Deklarationen, die für Studien zur neuplatonischen Philosophie, dem Mithraismus und dem Kult der Magna Mater in der römischen Welt von Interesse sind. Der Misopogon ("Bart-Feind") in Band II greift die Sitten der Menschen in Antiochia an. Die Briefe (mehr als achtzig), in Band III, beinhalten Dekrete oder Bekanntmachungen, hauptsächlich in Bezug auf Christen, Rund- oder Hirtenbriefe an Priester und private Briefe. Schließlich befinden sich in Band III Fragmente des Werkes Gegen die Galiläer (die Christen), hauptsächlich geschrieben, um darzustellen, dass die Idee des Christentums im Alten Testament unzureichend untermauert ist.

Seiten: 528, Erscheinungsjahr: 0101, Abmessungen: 10,8x10,8cm