In der Hesse-Bote gelingt es Büchner, zu erregen, ohne zu betäuben. Er präsentiert wirtschaftliche und demografische Daten, ein Wissen, das die herrschende Klasse für sich behält, auf eine verständliche und faszinierende Weise, vergleicht das Elend der armen Bauern mit der Verschwendung der Reichen und erklärt es auf eine Weise, die mobil macht und die fatalistische Haltung bekämpft.
Er verbindet die tiefe Religiosität der deutschen Bauern mit den Lebensbedingungen und motiviert mit religiösen Argumenten zum Handeln für eine neue gerechte Ordnung, ähnlich den Theologen des 16. Jahrhunderts, die den Bauernkrieg unterstützten. Der Text berührt und regt gleichzeitig zum Denken an, wie es große Kunstwerke tun.
Deshalb gehört der Hesse-Bote zu Recht zum literarischen Werk von Georg Büchner, aber auch zu den wichtigen politischen Schriften der Zeit zwischen den beiden Revolutionen, der Juli-Revolution von 1830 und der Märzrevolution von 1848.
Am 5. Juli wurde das Manuskript des Hesse-Boten heimlich nach Offenbach gebracht, wo es in 700 bis 1.000 Exemplaren gedruckt wurde. Am 31. Juli erschien es als illegale Flugschrift mit dem emblematischen Motto „Krieg den Palästen! Frieden den Hütten!“ Das Motto war ein Überbleibsel von der Französischen Revolution: Es wurde von den französischen Truppen getragen, als sie 1792, nach der siegreichen Schlacht von Valmy gegen die Söldnerheere der deutschen Fürsten, den Rhein überquerten und in Belgien und die Fürstentümer Westdeutschlands einmarschierten.
Die Erklärung wurde hauptsächlich von Weidig und seinen Schülern verbreitet, die sie in Kästen für Botaniken transportierten, versteckt in ihren Kleidern oder Stiefeln. Das Unterfangen war jedoch verraten worden. Einige Verschwörer wurden bereits bei der Übertragung der Exemplare aus der Druckerei gefasst, und ein Teil der Flugblätter wurde beschlagnahmt.
Trotz Weidigs Änderungen erregte der Hesse-Bote die heftige Kritik der liberalen bürgerlichen Kreise des Großherzogtums, wohl weil die Broschüre nicht nur das Anliegen demokratischer politischer Reformen aufgreift, sondern auch das soziale Problem und die Frage der Monarchie betont. Im Gegensatz dazu reagierten die Bauern Nordhessens positiv.
aus dem Nachwort von Theodor Paraskevopoulos
