Der Islam war in seiner langen Geschichte nicht immer ein Ort sozialer Rückständigkeit, wissenschaftlicher Unkenntnis und fundamentalistischer Fanatik.
Das heutige erleuchtete westliche Christentum, das zu Recht diese Schwächen verurteilt, die unangenehm an ihr eigenes entsprechendes mittelalterliches Erbe erinnern, hätte niemals das heutige Niveau erreicht, ohne den entscheidenden kulturellen Beitrag eines anderen Islams, das mit seiner höheren Kultur die Dunkelheit des europäischen Mittelalters vor tausend Jahren erleuchtet hat: als durch Vorläufer in Salerno, Palermo, Neapel und vor allem im muslimischen Spanien Philosophie, Medizin, Astronomie, Mathematik, Geographie, Alchemie -die experimentelle Wissenschaft im Allgemeinen- vom fortgeschrittenen Islam in das sich entwickelnde Europa eingeführt wurden.
Fünfhundert Jahre nach dem Abzug der ersten Kulturbringer des Westens, der Römer, gab die mohammedanische Welt diesem eine zweite, friedliche, aber entscheidende kulturelle Anstoß. In beiden Fällen war die Quintessenz des Wissens und der Expertise, die vermittelt wurden, die griechische Bildung.
Die drei originären Essays dieses Bandes wollen die nicht zufällig verspätete Diskussion um dieses „fehlende Glied“ der Kulturgeschichte eröffnen: das griechische Erbe des Islams.
