Der Menschenhandel ist keine lokale Wunde, sondern eine Wunde von globalem Ausmaß, die keine Rasse, Farbe oder Religion anerkennt.

„Ich werde gehen, ich, die Frau, ich werde alleine gehen... bleibt hier und raucht Zigaretten.“ Ein Satz, den ich nur aus dem Werk entnehme, das selbst das Zeichen eines feministischen Manifests setzt.

Die weibliche Energie rebelliert aus ihrer stärksten Position, der Position der Mutter. In einer patriarchalen Umgebung, wo die unterdrückte Frau nicht weiß, wie sie sich gesellschaftlich allein behaupten soll, wird die Mutter, ein Symbol, das in dem Werk von Odise Plaku die Hauptrolle spielt, zu einem Wesen, das bereit ist, eine neue Welt zu erschaffen. Sie verlangt Gerechtigkeit, sie verlangt Bestrafung für diejenigen, die es wagen, den weiblichen Körper und die menschliche Würde zu beleidigen und zu erniedrigen.

Ich würde sagen, dass der Autor durch das soziale Problem des Menschenhandels die Kraft der weiblichen Natur hervorhebt. Der Menschenhandel ist eine soziale Plage, die Jahrhunderte überdauert und leider im 21. Jahrhundert immer noch existiert.

Die Kraft der Frau erwacht durch den Verlust... die angeborene Kraft der Mutterschaft, ihr Kind gegen die korrupte Macht zu schützen, kennt keine Grenzen. Sie prangert an, sie kämpft, sie sprengt die Grenzen ihrer natürlichen Stärke und wird zu einer tragischen Figur. „Wenn ihr Herz zerbricht und nach außen fließt, wird es die ganze Welt ertränken.“ Der Autor bringt eine starke Botschaft.

Als Meister der Poesie nutzt er eine tragische Geschichte, um politisches Theater zu schaffen. Georgía Zoí und ich danken dir, Odise Plaku, dass du uns dein Werk anvertraut hast.