Das bedeutende Werk ist in vier Teile gegliedert.

Der erste Teil enthält Erinnerungen an kirchliche Ereignisse in Konstantinopel, die chronologisch (Januar-Dezember) von 330 bis 1901 beginnen. Es werden die Geburten und Todesdaten der Geschichtsschreiber aufgeführt, von denen die Aufzeichnung vieler Ereignisse abhängt. Es werden vier Gedichte über Brände veröffentlicht, die in Konstantinopel auftraten: von Barnabas Zyperer, von Konstantinos Karatzas (1728) und von Konstantinos Daponte (1755, 1756). Es werden die erhaltenen liturgischen Geräte und bischöflichen Gewänder der patriarchalen Kirche präsentiert. Auch die heiligen Überreste der patriarchalen Kirche, wie Teile der Heiligen Charalampos, Triton, Johannes des Mildtätigen, des heiligen Antonius, des heiligen Anthimos von Silivri und des heiligen Georgs.

Der zweite Teil befasst sich mit dem Synaxarion der Heiligen Kirche der Konstantinopel, das bewegliche und unbewegliche Feste des Jahres enthält, in denen Kirchen und Klöster erwähnt werden, die in ihrem Gedenken geehrt werden und in der Region, in der sie sich befanden und feierten. Schließlich gibt es Versammlungen beweglicher Feste während der Zeit des Triodion.

Der dritte Teil präsentiert einen Kalender der Festlichkeiten von Konstantinopel, der Gebiete innerhalb der Stadtmauern, gegenüber und umliegenden Regionen sowie der Prinzeninseln umfasst. Außerdem ein Festkalender von Januar bis Dezember mit wichtigen kirchlichen und historischen Nachrichten über Kirchen, Heiligungen und Vereine, die feiern und festsingen.

Der vierte Teil enthält patriarchale und gemeinschaftliche Briefe von 1601 bis 1813. Insbesondere ein Band des Patriarchen Gregorios V über die kirchlichen Anteile, die sogenannten Gedikien (Stationsorte) (1807), und ein Verzeichnis (1696-1804) der Kirche der Theotokos von Kaphtianis. Ein Brief des Patriarchen Samuel I über die Kirche der Theotokos von Egrikapi (1766) und Dokumente der Gemeinde von Großfluss aus 1768 usw. Briefe der Patriarchen Gregorios V (1798) und Neophytus VII über die Schule von Großfluss (1800), eine Zusage der Fischer (1797), Briefe von Johannes Georgios (1797) und Patriarch Neophytos VII (1801), Notizen und Dokumente über die Gemeinde von Staurorodromio. Briefe der Patriarchen Timotheos II (1615), Kallinikos IV über die Schulen (1805), Gerasimos III (1796) und Konstantios I (1831) über die Schulen von Mukhliu, Gregorios V (1798), Jeremia IV (1809) und Kyrillos VI (1813) über die Schule von Edirnekapi und Kyrillos VI über die Schule von Tzivaliou.