Wir sündigen mit dem Gedanken, mit dem Wort und mit der Tat. Um uns in reine Bilder der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu verwandeln, müssen wir uns bemühen, damit sowohl unsere Gedanken, unsere Worte als auch unsere Werke Träger und Ausdruck von Heiligkeit sind. Der Gedanke, der in Gott ist, entspricht dem Vater, die Worte entsprechen dem Sohn und die Werke dem Heiligen Geist, dem Vollender aller Dinge.

Die Bedeutung der Sünden der Gedanken ist für den Christen nicht gering, denn in unseren Gedanken, wie der heilige Makarios der Ägyptische bezeugt, liegt unser ganzes Gefallen an Gott: Denn die Gedanken sind der Anfang, aus dem unsere Worte und Werke hervorgehen, die Worte, denn diese übertragen entweder Gnade an die Hörenden oder sind verderbliche Worte und werden zur Versuchung für einige oder verderben die Gedanken und die Herzen anderer. Mehr als die Worte haben die Werke Einfluss, denn das Beispiel wirkt auf die Menschen mehr als alles andere, indem es die Menschen zur Nachahmung anzieht.

Das Gewissen der Menschen ist nichts anderes als die Stimme des allgegenwärtigen Gottes, der in ihren Herzen wohnt. Als derjenige, der alles erschuf, und als Einziger, weiß der Herr alle, wie er sich selbst kennt, er kennt alle Gedanken, Willen und Absichten, ihre Worte und Werke sowohl die gegenwärtigen als auch die vergangenen und zukünftigen. So sehr ich mit meinen Gedanken und meiner Vorstellung irgendwo vorbeieilen mag. Er ist dort bereits vor mir, “Wo soll ich hingehen vor deinem Geist und wo soll ich von deinem Angesicht fliehen?” (Psalm 139, 7.)

Oh! Wenn wir unsere Aufmerksamkeit darauf richten würden, die Folgen unserer Sünden oder unserer guten Werke zu sehen. Wie vorsichtig wären wir dann, die Sünde zu vermeiden, und wie eifrig wären wir für das Gute. Wenn das Herz rein ist, dann ist der ganze Mensch rein. Und wenn das Herz unrein ist, dann ist der ganze Mensch unrein. Hier liegt der Kampf des Christen. Alle Heiligen erlangten mit Fasten, Wachsamkeit, Gebet und Gottesfurcht, mit dem Lesen des Wortes Gottes, mit dem Martyrium, mit Mühen und Schweiß ein reines Herz und so wohnte der Heilige Geist in ihnen, reinigte sie von jedem Schmutz und heilte sie mit ewigem Heiligung.

Heiliger Johannes von Kronstadt