Trabzon tauchte im Bewusstsein aller Pontier als ihr eigenes griechisches Land auf, aufgrund der Bedeutung seiner traditionellen kulturellen Merkmale. Es fungierte als ihr GROSSES LICHT - GROSSE MUSE - GROSSER GEIST, laut Theophylaktos.

Sogar während der Zeit vor Hattı Humayun (1856) fand das Hellenentum von Trabzon Wege, um seine Präsenz entweder als Geist und breiteres Klima durch seine Denkmäler zu präsentieren, auch wenn sie in Moscheen umgewandelt wurden, oder als lebendiges Element im wirtschaftlichen und spirituellen Sektor.

In jedem Fall behielt die Stadt, manchmal weniger, manchmal mehr, ihren griechischen Charakter bei, der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts seinen Höhepunkt erreichte, bis zum Bevölkerungsaustausch im Jahr 1923.
Das Bemerkenswerte ist, dass Trabzon mit seiner glorreichen Kultur auch nach der Ansiedlung der Trabzoner in Griechenland, insbesondere in Thessaloniki, weiterhin blüht.

Nach 1923 wurde die Braut des Thermaischen Golfs zu Recht aufgrund ihrer kulturellen und wirtschaftlichen Transformation als NEUES TRABZON bezeichnet.