Warum sollte ich mich eigentlich selbst „reflektieren“? Wenn du bereits weißt „was du bist, wer du bist und wie du bist“, gibt es nichts, was du reflektieren müsstest. Wir anderen, die nicht über solche existenziellen Gewissheiten verfügen, spüren jedoch das Bedürfnis, diese zutiefst persönliche Frage neu zu ergründen.

Was die „Anderen“ betrifft, wissen wir wahrscheinlich nicht viel: Der Andere ist woanders und ist auch anders. Und während sich mein Leben in jedem Moment mit den Anderen verwebt, wie kann ich ein gutes Leben erreichen, wenn ich die Natur der Anderen und meine Beziehung zu ihnen ignoriere…

Dieses Buch versucht, daran zu erinnern, wie wertvoll es ist, „uns selbst und andere zu reflektieren“, innerhalb des Ganzen, das Gesellschaft genannt wird. Es beginnt mit den Gesellschaften der Tiere, besteht dann auf der qualvollen Interpretation des moralischen Handelns und der Freude am Guten „hier und jetzt“.

Es will dann zeigen, dass die Politik (nicht die politischen Tricks) und die Umweltpolitik ethologische Prozesse sind, während es auch einige praktische Fragen analysiert, wie die berufliche Ethik, die Gefahr der Technokratie, das Ungeziefer der allgemeinen Bestechung usw.

Schließlich beschreibt es ein System der Ethopädagogik als kräftiges politisches Mittel, während es nicht zögert, sich auch mit dem Religionsdienst zu befassen – ein ebenfalls substantielles Thema, das Milliarden von Menschen beschäftigt.