A. Philologie
THEODOROU A. NEMA, Literaturwissenschaftler – Doktor der Schulgeschichte,
– Die Umbennungen der Städte, Dörfer und anderer Siedlungen im Nomos Magnesias und die Etymologie ihrer Namen (Seiten 7-38)
B. Geschichte
CHRISTOU G. DAMPLIA, Literaturwissenschaftler – Doktor der Literatur,
– Die Katalanen in Thessalien (1306-1393) (Seiten 41-47).
GIOURGOU K. STAMOULI, Theologe – Literaturwissenschaftler,
– Die Volksgemeinde Acheloos im Nomos Karditsas während der osmanischen Herrschaft anhand der osmanischen Register (1454/55, 1506, 1530 und 1571) (Seiten 49-106).
CHRYSOYLA D. KONTOGEORGAKI, Professorin für englische Literatur,
Der Bischof von Zitounion und Almyros Ierotheos aus Kleino, später Patriarch von Alexandrien (1825-1845) (Seiten 107-132).
EUTHYMIOS CH. PAPAHRISTOS, Doktor der deutschen Literatur,
– Der Angriff von ELAS-Rebellen auf eine italienische Kolonne in Farkadona (ehem. Tsioti) Trikala am 11. Februar 1943 und die Repressalien der Italiener (basierend auf italienischen Archiven) (Seiten 133-172).
Θεόδωρου A. Νήμα, Literaturwissenschaftler – Doktor der Schulgeschichte,
– Flüsse, Seen und Überschwemmungen in Thessalien (Seiten 173-278).
C. Archäologie – Architektur
† ARGYRI P. P. PETRONOTI (1924-2023), Architekt – Professor an der Aristoteles-Universität Thessaloniki,
ANGELU SINANI, Forscher,
– „Tzoumerki Glockentürme“. Eine westlich geprägte Art von Kirchtürmen des 19. – 20. Jahrhunderts im Nomos Trikalon (Seiten 281-342).
D. Volkskunde
DIMITRIOU ELI RAPTIS, Ehemaliger Dozent für Volkskunde an der Universität Ioannina,
– Die symbolische Darstellung des gemeinschaftlichen Lebens von Myrofyllo Trikalon in Volksliedern des 20. und 21. Jahrhunderts (Seiten 345-360).
– Nachrufe: Christos Karras (09.12.1930 – 17.04.2023), Argyris P.P. Petronotis (19.04.1924 – 20.04.2023), Achilleus G. Lazaros (1930 – 13.06.2023), Grigoris M. Sifakis (1935-2023) (Seiten 361-377).
– Buchkritiken (Seiten 378-390) – Thessalische Bibliographie (Seiten 391-393) – Kommentare (Seiten 394-406) – Hinweise für die Mitarbeiter der „Thessalischen Studien“ (Seiten 407-408).
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