Vieles trennt Camus von Seferis: die Orte, die soziale Schicht, die Gemütsverfassung, die Beziehung zur Politik, die Schreibweisen… Doch tief im Inneren ihrer Seelen gab es etwas, das sie verband: das Licht des Mittelmeers und eine bestimmte Vorstellung von Griechenland.

Diese Grundlagen schufen einen stillen, aber faszinierenden Dialog und eine Lebenshaltung gegenüber den Wesentlichen: die Ablehnung des Fanatismus; der Respekt vor den Grenzen; die Pflicht des „Ich“ gegenüber dem „Wir“ der Stadt; die Solidarität des Künstlers mit der Gemeinschaft der Lebenden und der Toten, die die Kultur ist; die Hingabe an den konkreten Menschen mit seinen Tugenden und seinen Fehlern; der unermüdliche Kampf gegen den Nihilismus.

Es ist bedeutsam, dass diese Haltung, für beide, in der Tragödie eines Jahrhunderts geformt wurde, das die Schrecken zweier Weltkriege, des Holocausts und von Hiroshima hervorbracht.

Und siehe da: Zu Beginn eines neuen Jahrtausends zeigt uns unsere Welt erneut ihr tragisches Gesicht, indem sie die Albträume der Intoleranz, der Flucht und des Krieges aufweckt, während sie gleichzeitig eine multidimensionale Krise ohnegleichen erlebt: eine ökologische, geopolitische, soziale, moralische, kulturelle Krise, eine Krise des Menschen.

So erweist sich der gestrige Dialog der beiden Schöpfer nicht nur als aktuell, sondern auch als prophetisch. Wir müssen ihn in Erinnerung behalten und täglich neu beleben. Von der Vitalität dieses Dialogs wird abhängen, ob unsere Menschlichkeit gerettet werden kann.