Die parlamentarische Präsenz der extremen Rechten im Land nach der Krise hat vielfältige Diskussionen über ihr Profil und ihre Resonanz bei der Wählerschaft ausgelöst. Gleichzeitig hat sie einige Forscher dazu veranlasst, ihre Ursprünge in der Zwischenkriegszeit zu suchen, als das Phänomen in ganz Europa sichtbar wurde. In dieser Perspektive eingebettet, konzentriert sich dieser Sammelband auf eine bisher unterschätzte historische Erfahrung, die Diktatur des 4. Augusts. Ziel ist es, die Faschisierung von Ioannis Metaxas ernst zu nehmen und eine Reihe von Fragen zu untersuchen, die die moderne Historiographie der autoritären Regime der Zeit beschäftigt haben: Ob und unter welchen Bedingungen das Metaxas-Regime als faschistisch kategorisiert werden kann? Welche intellektuellen, ideologischen und institutionellen „Leihgaben“ hatte es von anderen autoritären Projekten der Zwischenkriegszeit? Auf welche Weise versuchte es, sich zu legitimieren? Wie integrierte es bedeutende Teile der griechischen Bevölkerung durch Institutionen wie die EON in das, was als autoritäre Massenpolitik der Moderne bezeichnet wurde? Welche ideologischen und institutionellen Kontinuitäten hatte es mit der vorherigen parlamentarischen Erfahrung? Welche Rolle spielten Frauen im neuen sich formierenden faschistischen Modell? So hören die Forscher des Bandes auf, dieses Regime als eine unklassifizierte „griechische Besonderheit“, ein rückständiges oder introvertiertes Phänomen, das von den internationalen Entwicklungen abgeschnitten ist, zu betrachten. Sie nutzen wenig erforschte Primärquellen, um das Metaxas-Experiment anhand der jüngsten theoretischen Entwicklungen der Faschismusstudien in einem breiten Themenspektrum (Nationalismus und Propaganda, Antiliberalismus und Antiparlamentarismus, Synthese des dritten Weges und Innovation, Geschlecht und Weiblichkeit, Moderne und Modernismus, Biopolitik und Eugenik) zu konzeptualisieren, um die ideologischen und institutionellen Kontinuitäten und Diskontinuitäten mit der vorherigen parlamentarischen Periode zu identifizieren und es erneut in die breitere zwischenkriegszeitliche Erfahrung der autoritären Projekte einzuordnen.