Mit einer, eher unbekannten, Äußerung von Engels in den ersten Seiten, die für den Ausdruck der natürlichen, kraftvollen Sinnlichkeit und des sexuellen Verlangens in der Literatur plädiert und ihn an die Sozialisten auffordert, offen die Vorurteile der Philister beiseite zu schieben und über Dinge zu sprechen, die Tag oder Nacht geschehen, über normale, notwendige und äußerst genussvolle Dinge, erschien das Buch "Kaleidoskop- A': Upon the flaming banks of time", von V. Ludens (erster Band) im Polytropos Verlag.

- Eine Wanderung, im Raum ("vom gefrorenen Aberdeen bis zum Libyschen"), in der Zeit, in der Welt der Liebe, der Revolution, des Todes.

- Ein gewagtes Liebesfragment in Sprache, die manchmal traumhaft ist, wie die des Unbewussten, manchmal realistisch, wie die der fleischlichen Liebe.

- Der tiefe, unüberbrückbare Riss zwischen dem Unendlichen des Verlangens und dem Endlichen des Daseins, dem Endlichen der Realität.

- Kaleidoskopische Bilder-Erzählungen von Aufständen gegen den Staat – darunter der Dezember 2008 in Griechenland – durch die Spiegel der Hoffnung auf ein neues Land unter einem neuen Himmel.

- Futuristische Postulate zur Revolutionierung der Natur, der Zeit und des Raums als Formen des Daseins der Materie.

- Eine Wanderung, die niemals aufhört, erotisch zu sein, mit Gesellschaft von Frauen, Büchern, Noten, Farben, während derer der flâneur, der Erzähler oder andere Figuren, "kommunizieren" oder vielmehr den Archilochos, Pindar, Homer, Aristophanes, aber auch Giordano Bruno, Bernard Shaw, Nikolai Fjodorow, Dionysios Solomos, Platonow, Chlebnikov, die Surrealisten, Trotzki (oder vielmehr eine zukünftige Version der Vierten Internationale), Walter Benjamin, Ernst Bloch, Andreas Empirikos – mal als Erzengel Andreas, mal als Andreas Sperchios – und sie in die Front der befreienden Kämpfe gegen jede Dystopie, sei es sozial oder natürlich, einordnen.