Die Philosophie und die „Epistemologie“ des Woke stellen eine Fortsetzung der alten aufklärerischen und marxistischen Negation der menschlichen Natur dar. Der Mensch ist ein „unbeschriebenes Blatt“, auf dem die Gesellschaft alles einschreiben kann. Diese Philosophie wird, durch die postmoderne-dekonstruktivistische Philosophie, zur Ablehnung der Unterscheidung zwischen Gut und Böse, Wahrheit und Lüge, Identität und Nicht-Identität führen.

Jacques Derrida wird das Konzept des Rechts delegitimieren, indem er es durch das Prinzip der absoluten Unbestimmtheit und Fluidität ersetzt. Gilles Deleuze wird mit einem „revolutionären“ Trick zum extremsten Individualismus gelangen und das Subjekt als „Herde“ definieren. Michel Foucault wird Macht als diffuse Ideologie betrachten, deren Träger alle Menschen sind, und den Neoliberalismus als Antwort auf die Disziplinierungsgesellschaft ansehen.

Als angewandte Philosophie wird der „Wokeismus“ privilegiert gehandelt:

• Von einer Version der feministischen Bewegung, die Geschlecht als bloße soziale Konstruktion betrachtet.
• Von einer dekolonialen Bewegung, die darauf abzielt, die Herren durch die Herrschaft der ehemals Unterdrückten zu ersetzen.
• Von einem kulturellen Strom, der die Kontinuität der menschlichen Zivilisation und die objektive oder wissenschaftliche Wahrheit zugunsten einer deprimierenden Gegenwärtigkeit ablehnt.

Die Gegensätze von Rassen, ethnischen Gruppen, Geschlechtern und sexuellen Identitäten gewinnen substanzielle und wettbewerbsfähige Charakteristiken. Folglich herrscht die Ablehnung der Bildung einer Gesellschaft von Weißen und Farbigen vor, die Infragestellung der biologischen sexuellen Identitäten intensiviert sich, und die wissenschaftliche Wahrheit wird in Frage gestellt.