Nach Traditionen, die bis in prävedische Zeiten zurückreichen, entsprang Kali dem dritten Auge der Göttin Durga als eine zerstörerische und erschreckende Manifestation der weiblichen Kraft, die gesandt wurde, um die Kräfte des Bösen zu verwüsten. Bis heute wird Kali in ganz Indien als Zerstörerin der Bindungen verehrt, die in der Lage ist, ihren Anhänger von allen Regeln und Unterdrückungen zu befreien.

In Die tantrische Kali präsentiert Daniel Odier die Mythologie, Praktiken und Rituale der Kali-Verehrung in der tantrischen Kaula-Tradition innerhalb des kaschmirischen Shaivismus. Er offenbart die Praktiken des Vamachara, das allgemein als der linke Pfad bekannt ist, aber genauer als der Pfad der Shakti übersetzt wird. In dieser Tradition ist der Körper selbst der Tempel von Kali, und es ist daher nicht notwendig, den Körper abzulehnen oder zu leugnen, um die Einheit mit dem Göttlichen zu erkennen. Stattdessen wird nichts als rein oder unrein angesehen und es gibt vollständige Freiheit von Regeln.

Fokussiert auf die direkte Arbeit mit verbotenen Emotionen und Verhaltensweisen, ermöglicht dieser Weg dem Suchenden, Hindernisse zur Befreiung durch sexuelle Vereinigung zu überwinden. Laut der Kaula-Upanishad: „Verhalte dich in deinem Verhalten gegensätzlich zu dem, was die Normen diktieren, bleibe jedoch im Bewusstsein.“ Das ist das Wesen des Tantra. Kali ist absolute Realität: als Frau, betrunken von Verlangen, manifestiert, befreit sie den tantrischen Praktizierenden von allen Wünschen, mit Ausnahme der Vereinigung mit dem Göttlichen.