Die Geschichte von Dió Kokkianou Chrysóstomou (ca. 40-120 n. Chr.) aus Bursa in Bithynien ist voller Widersprüche undTransformationen. Er erbte große Besitztümer und Schulden von seinem großzügigen Vater, Pausikrates. Er erwies sich als fähiger Rhetoriker und Gegner der Philosophen.

Während seiner Reisen besuchte er Rom zur Zeit des Kaisers Vespasian (69-79) und gab sich der Stoa hin. Besonders kritisch gegenüber dem Kaiser Domitian (81-96), wurde er 82 n. Chr. von Domitian aus Italien und Bithynien verbannt und wanderte in Armut umher, hauptsächlich in Ländern nördlich der Ägäis, bis zur Donau und zu den ursprünglichen Geten.

97 n. Chr. hielt er eine öffentliche Rede an versammelte Griechen in Olympia und wurde von Kaiser Nero (96-98) in Rom empfangen und kehrte nach Bursa zurück. Als er 98-99 erneut nach Rom zurückkehrte, um eine Dankesbotschaft zu überbringen, wurde er ein enger Freund von Kaiser Trajan. 102 reiste er nach Alexandria und anderswohin.

In seiner Beteiligung an einem Prozess über Pläne zur Aufwertung von Bursa auf eigene Kosten präsentierte er seinen Fall dem Gouverneur von Bithynien, Plinius dem Jüngeren (111-112). Der Rest seines Lebens ist unbekannt.

Die meisten der erhaltenen Dialektiken (oder Reden) von Dió beziehen sich auf politische Themen (die wichtigsten betreffen die Angelegenheiten in Bithynien und liefern wertvolle Details über die Verhältnisse in Kleinasien) oder moralische Fragen (hauptsächlich in einer späteren Phase seines Lebens geschrieben; sie enthalten viele seiner besten Schriften). Einige philosophische und historische Werke, einschließlich eines über die Geten, sind verloren gegangen.

Was von seinem Gesamtwerk übrig bleibt, macht ihn herausragend in der Wiederbelebung der griechischen Literatur im letzten Teil des ersten Jahrhunderts und im ersten Teil des zweiten. Die Ausgabe der Bibliothek der klassischen Werke von Lombe von Diós Chrysóstomus umfasst fünf Bände.