Den Gottheiten Demeter und Dionysus gewidmet, sind die eleusinischen Mysterien Theurgie-Riten, die von der Göttin Demeter selbst den Menschen überliefert wurden; sie offenbarte den Fortschritt des Geistes, der das Wesen der Seele in der Materie ausmacht, ihren Aufenthalt dort durch einen Zyklus von Inkarnationen - abwechselnde Stadien von Leben und Tod und schließlich ihre Rückkehr zum Ersten Prinzip, von dem sie ausgeht, was die Vergöttlichung des Menschen und die Unsterblichkeit der Seele zur Folge hat.

In den heiligen Riten von Eleusis werden die Eingeweihten vollendet und erleben die Transzendenz des Todes. Dionysus-Iacchus, der Hauptführer der Mysterien, überwacht diesen Fortschritt der Seele zur Vergöttlichung, die nach Hades-unserer Welt (Persephone) herabsteigt und ihr Wesen heiligt (Kore). Wer in seine Mysterien eingeweiht wird, sagt Pindar, erfährt das Ende seiner Lebensspanne, seinen Tod und den Beginn des Lebens, ein Geschenk, das von Zeus gesandt wurde; er schwört, diese Mysteriendienste nicht zu offenbaren, sonst droht ihm die Todesstrafe.

Die Mysterien hatten eine moralische Dimension, die darauf abzielte, die Eingeweihten mit Tugend auszustatten und sie in jeder Hinsicht besser zu machen. Eine etymologische Interpretation der kodierten Namen, Worte und Phrasen wird ebenfalls in diesem Buch gegeben; zum Beispiel dessen, was während des zweiten Grades der Einweihung (epopteia) gesagt wird, in einem Bemühen, die Prozesse der Natur philosophisch zu betrachten, die parallel zu denen der Seele verlaufen.

Der gesamte Marsch auf dem Heiligen Weg und die wichtigen Stationen des Iacchus-Zugs entsprechen der Reise der Seele, während sie zur Materie herabsteigt. Es werden auch andere Themen behandelt: das Klagen und Lachen der Götter, Kupfer als das Metall der Daemonen, die heiligen Symbole der Weizenaehre und der Mohnblume, die mystische Symbolik der Schlangen im von Drachen gezogenen Wagen, den Demeter Triptolemus gibt, und wie all diese die neuesten Theorien der Quantenphysik über Elektromagnetismus und die Erschaffung von Massenteilchen prägen.

Das Heiligtum von Eleusis wurde nach den Übergriffen der neuen Religion zum Schweigen gebracht, und wie Nestorius, der letzte Eumolpid-Hierophant, sagte, war das der Beginn einer langen spirituellen Nacht für die Menschheit, denn: "Gesegnet ist der, der unter den Menschen auf der Erde diese Dinge gesehen hat, aber die Ungeweihten und Unbeteiligten haben kein solches Schicksal. Sie sind verloren in nebliger und dunstiger Dunkelheit". [Homerischer Hymnus an Demeter, vv. 480-482]