«Ich interessiere mich für Poesie und Schönheit. Für mich ist der Name Gottes letztendlich "Schönheit", und ich denke, ich würde mit einem Freund von mir, einem orthodoxen Bischof, übereinstimmen, der vor Jahren sagte: "Wenn Gott einen Menschen anschaut, sieht er weder Taten noch Tugenden, die es geben könnte oder nicht; er sieht Schönheit, die nichts auslöschen kann".
Und so kann der tiefere Sinn der Dinge für mich in Begriffen von Schönheit definiert werden – oder, anders gesagt, in Begriffen von Hässlichkeit... Jede Anerkennung der Schönheit in der Welt ist ein Moment der Freiheit: uns wird die Möglichkeit gegeben, zu sehen und zu empfangen, was Gott gibt. Uns öffnet sich die Dimension des spirituellen Bewusstseins, die es uns ermöglicht, die Welt (und uns selbst) in Beziehung zu Gott zu sehen.
Die tiefste Form menschlichen Versagens ist die Verweigerung dieser Sache und die Verengung des, was uns umgibt, auf die "Grenzen" der Anforderungen des Selbst. Wir leugnen unsere eigene Schönheit und leugnen die Schönheit der Welt.
Das berühmte Axiom von Dostojewski, dass "die Schönheit die Welt retten wird", scheint mehr zu sein als nur ein Aufruf, verfeinerte Wahrnehmungen und Reaktionen zu kultivieren oder Gefühle zu genießen, die uns inspirieren oder erfüllen: Damit die Schönheit "rettend" ist, müssen unser Herz und unser Verstand entblößt und exponiert, radikal von dem Interesse am Selbst getrennt werden...
