Diese Studie untersucht die Geschichte des Bildungskomplexes der Archigenia (Mädchenabteilung 1857-1922, Jungenabteilung 1868-1894), von seiner Gründung im Jahr 1857 bis zu seiner Schließung im Jahr 1922, die Netzwerke der beruflichen Mobilität und die Sozialisation seiner Absolventen.
Die Untersuchung machte die unterschiedlichen Verwaltungen sichtbar, unter denen die Archigenia funktionierten, sowie die entsprechenden Bildungsoptionen und -standards: den „Archigenia“-Verwaltung gemäß dem französischen Bildungssystem, die „Patriarchale“ als höhere ‚nationale Institution‘ und die der griechischen politischen Verwaltung von Thrakien nach dem Muster des Arsakios. Trotz der unterschiedlichen Bildungsstandards gab es konstante Merkmale wie die ständige Kommunikation mit den pädagogischen und musikalischen europäischen Strömungen, den praktischen Charakter des Studiums, die Ausrichtung auf die Deckung der Bildungsbedürfnisse der griechisch-orthodoxen Gemeinschaften der Region und die Anpassung der Bildungsoptionen an die sich verändernden politischen Umstände, wie: die Betonung der Fächer „Hellenität“ (Griechisch, Religionsunterricht, Kirchenmusik), wenn nationale und religiöse Wettbewerbe intensiviert werden oder eine Annäherung der türkischsprechenden Orthodoxen an andere Konfessionen angestrebt wird, und die Wiedereröffnung des Internats, um eine größere Anzahl von Lehrerinnen auszubilden, während der Intensivierung der ant Bulgarischen Politik.
Die Gründung und Funktion der Archigenia stellte einen Beitrag zur Modernisierung der griechisch-orthodoxen Gemeinschaft im Bildungsbereich dar, einen Bruch mit den Lebensmodellen der Mädchen, die bis zur Heirat gewöhnlich zu Hause blieben, und eine praktischen Umsetzung der radikalen philosophisch-politischen Ansicht über die Notwendigkeit der Bildung aller, unabhängig von sozialer und wirtschaftlicher Herkunft. Sie wurde zum ‚Wohle der Nation‘ außerhalb des städtischen Raums gegründet, in dem normalerweise ähnliche Institutionen errichtet wurden.
Die Institution spielte eine Rolle bei der Verbreitung der Griechischsprachigkeit, mit dem weitreichenden Netzwerk der geografischen Mobilität ihrer Absolventinnen, die dazu neigten, zwei Abschlüsse, als Lehrerin und als Kindergärtnerin, zu erwerben, um in der Region zu unterrichten, während im kleinasiatischen Teil (nördlich und zentral) das Netzwerk eine doppelte Funktion erlangt, bildend oder/und ehelich, als Mittel zur Bekämpfung der Türkischsprachigkeit.
Die Institution integrierte die Absolventinnen in die Gemeinschaft der „Archigenie“, stärkend deren Selbstbewusstsein, sodass sie trotz der Einschränkungen, die der öffentliche und private Raum auferlegte, im Beruf blieben, mit vielfältigen Anpassungen des „Selbst“ und kollektive Aktionen mit sozialpolitischen Implikationen übernahmen.
