„Διάταξις“ als operativer Begriff bezeichnet einen Text mit detaillierten Anweisungen für Kleriker zur korrekten und reibungslosen Durchführung der göttlichen Liturgie.

Die Διάταξις zusammen mit den Gebeten bilden die beiden Teile der heutigen Priesterliturgie. Das war jedoch früher nicht so. Die überwiegende Mehrheit der liturgischen Handschriften enthält nur die Gebete, während die Διάταξις in anderen Büchern geschrieben wurden: Euchologion, TYPIKA, Kanonbücher usw.

Nach dem zehnten Jahrhundert begannen die Διάταξις, sich mit den Gebeten zu vermischen, aber noch nicht überall. Daher gab es in den Manuskripten große Unterschiede hinsichtlich der Details.

Eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte der Διάταξις ist die Ausarbeitung der Διάταξις des Patriarchen Konstantinopels Philotheos Kokkinos. Der heilige versuchte, eine gemeinsame Vorlage für die göttliche Verehrung zu schaffen, und erreichte dies so sehr, dass seine Διάταξις einen Meilenstein in der Geschichte der liturgischen Praxis darstellte und alle vorherigen als „prophilotheische“ bezeichnet wurden.