In dem Buch wird die Rolle der Hochschulbehörden, der Professoren und der studentischen Gruppen bei der Bildung der neuen hegemonialen Ideologie nach dem Zusammenbruch der M. Idee im Jahr 1922 untersucht, das heißt der Ideologie des Nationalbewusstseins, deren wesentliche Bestandteile die griechisch-christliche Moral, die Hervorhebung der nationalen Traditionen und der Antikommunismus sind.

Gleichzeitig werden Aspekte des politischen, sozialen und universitären Umfelds beleuchtet, während auch die Aktivitäten von Personen und Gruppen aufgezeigt werden, die unterstützend oder kontrollierend in Fällen von Abweichungen vom vorherrschenden Narrativ agierten.

In diesem Zusammenhang wird auch die Tätigkeit der gegnerischen studentischen Organisationen erwähnt, während gleichzeitig die Praktiken des Staates, anderer Akteure im öffentlichen Raum und der Hochschulbehörden gegenüber den Mitgliedern der akademischen Gemeinschaft analysiert werden, die die hegemoniale Ideologie in Frage stellten und deshalb als Bedrohung für das gesellschaftliche System und die akademische Ordnung angesehen wurden.

Die Schlussfolgerung, zu der die Quellen führen, bestätigt die Einschätzung, dass die vermeintlich progressive Identität der Universität Thessaloniki nicht den Tatsachen entspricht. Leider zeigt sich einmal mehr, dass der Schatten vieler Professoren größer war als ihre tatsächliche Gestalt, da sie in der Regel als Diener der politischen Macht fungierten und bereitwillige Vertreter ihrer konservativen Überzeugungen oder ihrer individuellen Fixierungen und Interessen waren.