Die Predigt ist ein vollendeter Ausdruck der mündlichen Kultur. Sie bildet tatsächlich religiöse Gemeinden und tut dies, weil sie weder ausschließlich noch hauptsächlich eine katechetische, lehrende Praxis ist; sie bietet nicht nur Wissen über das, was die Gläubigen wissen sollten, sondern ist auch ein untrennbarer Teil der Göttlichen Anbetung. Daher ist es ein Ereignis, das durch keinen schriftlichen Text ersetzt werden kann.

Predigt und Opfer sind die beiden grundlegenden Komponenten des zweitausendjährigen christlichen Anbetungshandels. Das dominante gemeinsame Mittel, das verwendet wird, ist das Wort, und zusätzlich ist in beiden Fällen das Ziel die Teilnahme der Gläubigen am Anbetungshandeln und durch dieses an der Lehre und dem Opfer von Jesus Christus. Die Einheit dieser beiden Größen ist untrennbar. Daher koexistiert das eine mit dem anderen und beeinflusst es wechselseitig im Laufe der Zeit.

Bis heute hat die Predigt keine systematische Aufmerksamkeit von der modernen Linguistik erhalten. Ebenso wurde die Sprache der Anbetung und ihre Beziehung dazu nur wenig untersucht. Diese Arbeit bringt die neugriechische Predigt seit 1990 in den Vordergrund, unterscheidet sie als Textsorte mithilfe der Werkzeuge der modernen Sprachwissenschaft von anderen Textsorten der neugriechischen Sprache und kann eine kleine Anregung für weitere Studien sowohl von der Philologie als auch von der Theologie darstellen.