Mit dem Märchen ohne Namen lädt Penelope Delta uns zu einer erkundenden Reise in ein Königreich ein, in dem Verfall und Korruption herrschen - dort, wo die „Moiraletras“ leben. Ihr Ziel ist es, den mühsamen kollektiven Weg von der Dekadenz zur Wiederbelebung aufzuzeigen. Wie also wird mit dem Auftreten des neuen Führers, des Prinzen, der die Zügel und die Flügel der nationalen Vision in die Hand nimmt, anstelle des Unglücks das Wohlergehen kommen.
Das Märchen ohne Namen wird zu seiner Zeit zwischen Mythos und Geschichte mit den großen politischen Ereignissen in Beziehung gesetzt: der Niederlage von 1897 und dem Goudi-Bewegung (1909). Es war jedoch, neben all dem anderen, auch ein Buch für Kinder, das dem Δημοτικισμός (Demotismus) verpflichtet war.
Die Studie von Ioanna Petropoulou versucht, die Symbole, die Allegorien und die vielfältigen intertextuellen Referenzen des Werkes zu interpretieren. Sie will die historische Stratifikation, die strukturellen Elemente der Erzählung entschlüsseln. Außerdem soll sie die groben geistigen Ursprünge und die Weise aufzeigen, wie die Autorin ihr Werk mit den ethnorrömantischen Idealen von Dragoumis durchdringt.
Die neue Lesart ermöglicht den Zugang zu den äußerst vertraulichen Dokumenten von Delta und Dragoumis. Sie verfolgt den Eintritt von Delta in das Königreich des Schmerzes, indem sie den langsamen, quälenden Prozess nachzeichnet, durch den sie zur Schriftstellerin wurde. Erlebend multiple Einsperrungen und Ausgrenzungen, verwendet die Autorin „unsichtbare“ sprachliche Zeichen, um mit ihrem geliebten Iona zu kommunizieren. Und ohne es zu erklären, transformiert sie, im Aufschwung der nationalen Begeisterung der Zeit, die Erzählung über den „Tod des Helden“, des Paul Melas, in ein Märchen.
