Die Assizen der Romania nennen wir die Sammlung des Feudalrechts, die von einem unbekannten Autor im fränkischen Morea zwischen 1333 und 1346 verfasst wurde. Diese Sammlung ist von erheblichem Interesse, da sie die einzige ist, die in Romania, auf ehemaligem byzantinischem Boden, erstellt wurde.

Sie spiegelt bis zu einem gewissen Grad die Begegnung der westlichen Feudalordnung wider, die nach dem Vierten Kreuzzug auf byzantinischem Boden etabliert wurde, mit dem sozialen, rechtlichen und politischen System des Byzantinischen Reiches. Sie gehört daher zur Familie der rechtlichen Sammlungen, die in eroberten Gebieten zusammengestellt wurden, wo das Feudalsystem nicht organisch gewachsen ist, sondern auf einem bereits bestehenden System aufgebaut wurde.

Die Assizen der Romania verbreiteten sich weit über die Grenzen ihres Entstehungsraums hinaus und wurden in vielen Regionen der Romania angewendet, hauptsächlich integriert in das venezianische Kolonialsystem am Ende des 14. Jahrhunderts, und scheinen bis ins 18. Jahrhundert überlebt zu haben. Das Problem der Entwicklung des moraistischen Rechts, seiner Verbreitung und seines Überlebens, durch die Assizen, fügt sich in den umfassenden Kontext der Beziehungen zwischen drei Gesellschaften mit ihren spezifischen Strukturen, Institutionen und Mentalitäten: Das Byzantinische Reich, das feudale Abendland und Venedig existierten viele Jahre lang auf dem Gebiet der Romania.

Die historische Untersuchung der Assizen der Romania, die Bedingungen ihrer Entstehung, die Quellen, mit denen sie verbunden sind, und schließlich die Stadien der Formung der Sammlung bis zur endgültigen Form trugen zum Verständnis ihrer Natur bei und spiegeln das soziale, rechtliche und politische Leben des fränkischen Morea wider.

Als Sammlung des Feudalrechts erfassen die Assizen nicht das gesamte Recht, das im fränkischen Morea im 14. Jahrhundert galt. Sie helfen uns jedoch, die Natur des Feudalsystems in verschiedenen Regionen der Romania zu verstehen.

David Jakoby (Antwerpen 1928-2018) war Historiker des Mittelalters und der sozialen Wirtschafts­geschichte des lateinischen und byzantinischen Ostens. Er stammte aus einer polnisch-russischen jüdischen Familie, die 1942 aus Belgien in die Schweiz flüchtete und den nationalsozialistischen Verfolgungen entkam. 1947 emigrierte er mit seiner Familie nach Palästina, wo er von 1949 an an der Hebräischen Universität Jerusalem studierte.

Er spezialisierte sich an der Sorbonne in Paris auf die ländliche Gesellschaft des späten byzantinischen Reiches und auf Griechenland des 14. Jahrhunderts unter der Aufsicht des prominenten Byzantinisten Paul Lemerle. Von 1958 bis 1996 unterrichtete er an der Universität von Jerusalem und als Gastprofessor an den Universitäten von Berkeley, Kalifornien, Pennsylvania, Princeton und der Universität von Venedig.

Er gehört zu den bekanntesten Forschern der Wirtschaft und der Handelsbeziehungen im östlichen Mediterran und trug zum Verständnis des Byzantinischen Reiches als zentrale Kraft im weiteren sozialen und wirtschaftlichen geografischen Kontext bei. Er untersuchte auch das mittelalterliche Zypern und die Handelsbeziehungen der Insel zu Byzanz, Genua, Venedig und Pisa.

Sein Buch „Das Feudalsystem im mittelalterlichen Griechenland“ wurde 1973 in Paris mit dem Gustave Schlumberger-Preis der Akademie der Inschriften und der schönen Literatur ausgezeichnet.