Die Psalter ist das christologischste Buch des Alten Testaments. Die Psalmen bildeten im Laufe der Jahrhunderte den Kern, an den die Hymnen und Gebete der Kirche angeknüpft wurden, und ihre Verwendung in der Heiligen Liturgie und in allen Gottesdiensten ist ununterbrochen und von geistlicher Bedeutung. Gleichzeitig stellten die Psalmen die wichtigste Quelle für die Terminologie und Lehre der Nipotischen Tradition dar.

Die vorliegende Psalter ist eine zweisprachige griechisch-rumänische Ausgabe, das Ergebnis der Zusammenarbeit der Mönche des Vatopedi-Klosters mit einer Gruppe rumänischer Professoren unter der Leitung von Pater Konstantin Coman, Professor an der Theologischen Fakultät der Universität Bukarest. Der griechische Text wurde nach dem kirchlichen Text festgelegt, der in den Gottesdiensten der Orthodoxen Kirche verwendet wird, und wurde mit einer bedeutenden Anzahl von Manuskripten der Psalter aus den Jahrhunderten IX-XIII kollationiert. Ziel war es vor allem, einen Text wiederzugeben, der dem in byzantinischen Manuskripten und in den Schriften der patristischen Exegeten vorliegenden ähnlich ist.

Bezüglich der Versteilung in Strophen verwendet die vorliegende Psalter die Versifizierung, die in vielen byzantinischen Manuskripten aus den Jahrhunderten IX-XIII bezeugt ist, und die spezifisch für die Hagioritische Tradition der Jerusalemer Kirche ist, mit kurzen Versen (fast doppelt so viele wie in der konstantinopolitanischen Tradition, die in zeitgenössischen Psaltern verwendet wird).

Darüber hinaus ist die Ausgabe mit Miniaturen aus byzantinischen Manuskripten geschmückt, die sich in der Bibliothek des Vatopedi-Klosters befinden.

Am Ende des Textes erscheinen die neun bekannten biblischen Gesänge, ergänzt durch weitere Gesänge/ Gebete, die häufig in byzantinischen Manuskripten aus den Jahrhunderten IX-XIII vorkommen: Das Gebet Ezechias (Jes. 38,10-20), das Gebet Manasses, die Doxologie (genannt „Morgenlied“) und das Gebet Simeons (Lk. 2,29-32).