Der Nationale Bruch, ab 1915, war die längste politische Konfliktlinie in der modernen griechischen Geschichte. Viele Aspekte davon bleiben jedoch Gegenstand von Diskussionen.

Was für eine Art Konflikt war der Bruch? War es ein Bürgerkrieg oder etwas anderes? Wann endete er? Wer gewann ihn? Welche Auswirkungen hatte er auf die Institutionen des Staates? Mit welchen Mechanismen hob der Bruch in der Praxis oft die grundlegenden Voraussetzungen seiner Funktionstüchtigkeit des parlamentarischen Systems auf? Wie entwickelte sich die Rolle des Militärs in diesem Zusammenhang?

Gab es irgendeinen «Mechanismus» zum Umsturz der griechischen Regierungssysteme, als dies zweimal geschah, nämlich 1924 und 1935? Welche Auswirkungen hatte der Nationale Bruch nicht nur auf einer «staatlichen» Ebene, sondern auch auf das Leben des durchschnittlichen Bürgers? Wie beeinflusste der Nationale Bruch die politische Kultur des Landes, angesichts einer so intensiven und langen politischen Auseinandersetzung?

Inwieweit setzten sich die Praktiken und Einstellungen des Bruchs auch nach dessen Ende fort und bestimmten in großem Maße den Stil der politischen Auseinandersetzung? Wie beeinflusste er die nächste große institutionelle Krise, nämlich den Bürgerkrieg, sowohl auf Ebene der Institutionen als auch der Einstellungen? Wie konnte die Überwindung des Bruchs erfolgen? Und inwieweit sind «Nachwirkungen» davon bis heute sichtbar, insbesondere in der politischen Kultur des Landes?

Cover-Foto: Die Trauerprozession, die die Leichen der Könige Konstantin I., Olga und Sofie nach ihrer Überführung aus Italien nach Griechenland begleitet, während sie die Universitätstraße in ihre Richtung durchquert, Ziel Tatoi, November 1936. (Fotografisches Archiv IEAE – Nationales Historisches Museum, Athen)