Das Hauptthema im ersten Teil dieses kleinen Buches ist, ob der Täter geboren oder gemacht wird. Eine Gruppe von evolutionsbiologischen Forschern behauptet, dass Vergewaltigung ein Produkt der biologischen Evolution ist und eine adaptive Bedeutung hat. Das heißt, dass der Täter geboren wird. Welche Argumente gibt es dafür und wie glaubwürdig sind sie? Die Soziologie vertritt das Gegenteil: Der Täter wird. Es ist ein Produkt einer Gesellschaft, die die Individuen in gewalttätiges und ausbeuterisches Verhalten erzieht und gewöhnt, auch wenn sie sie – und manchmal bestrafen – für das Gegenteil.

Glücklicherweise gibt es auch die Ethnologie und Anthropologie, die darauf hinweisen, dass es Gesellschaften gab, in denen Vergewaltigung von selten bis nicht vorhanden war. Es lohnt sich, diese Gesellschaften zu untersuchen. Da sie existierten, wer weiß, vielleicht werden sie auch wieder entstehen.

Im zweiten Teil beschäftigen wir uns mit dem Gegenteil von Vergewaltigung. Wir nennen es üblicherweise Zustimmung. Dennoch bedeutet „zustimmen“ akzeptieren, ertragen oder sich versöhnen nach Prüfung der Argumente. Liebe ist jedoch nicht so rational, und wenn sie es ist, ist es keine Liebe, sondern eine gesellschaftliche Vereinbarung und eine eheliche Pflicht. Deshalb wird der ausdrucksvollere Begriff der freiwilligen und gegenseitigen romantischen Begierde bevorzugt. Denn er beschreibt besser den Wahnsinn der Liebe.

Wir werden also sehen, was die Biologie über die Herkunft dieses uralten menschlichen Charakters sagt. Wir werden herausfinden, was Liebe eigentlich ist. Und glücklicherweise reduziert sich in diesem Thema die Biologie nicht auf Darwins Kampf des Stärkeren.