Die göttlichen Worte wurden erstmals 1962 am Spanischen Nationaltheater in Madrid inszeniert, unter der Regie von José Tamayo. Gleichzeitig bereitete das Ensemble ein weiteres Stück vor, aus Angst, dass dieses nicht länger als zwanzig Tage dauern würde. Es dauerte ein ganzes Jahr, mit ständigen Warteschlangen an den Kartenhäuschen.

1963 wurde es beim Festival der Nationen in Paris aufgeführt, mit derselben Inszenierung, und anschließend beim Festival von Venedig, stets mit großem Erfolg.

Obwohl dieses Stück meist in die Kategorie des Espérpento ‒ Satire, bitterer Ironie ‒ eingestuft wird, bedeutet das Wort eine merkwürdige, hässliche, lächerliche, absurde Person oder Sache‒, bezeichnet der Autor es als „tragi-komisches Dorfbild“. Und das, weil es einerseits die gesamte Zeremonie und Atmosphäre der barbarischen Komödie bewahrt: den Chor der Frauen, die an der Brücke trauern, die Karawanen der Pilger, mit Bettlern, Vagabunden, Betrügern, den verrückten Bauern, die Maria Gaila bestehlen. Es bewahrt und verstärkt diese Typen von Volk, Vorurteilen, Glauben, Betrug und Gewalt in der Umgebung des Landes Galithia, wo die mysteriösen Schatten der Bäume den Tod bedecken, und wo die Paare auf den Feldern und im Gold der Gersten ihre Liebe verbergen. Dies sind die Verbindungen des Autors zum Theater, das er bereits geschrieben hat. Und es ist nur natürlich, da das Stück aus dem Jahr 1920 stammt. Es gehört also zur Übergangszeit des Autors von barbarischen Komödien zu Espérpento.

Das Espérpento zeigt sich hier im schrecklichen Gesicht des hydrocephalen Zwergs im Handwagen, den seine Verwandten wechselweise ausbeuten, ihn auf Volksfeste ziehen und Kleingeld sammeln. Und das Schreckliche an seinem Espérpento ist, dass dieses rohe und barbarische Logik, die bis zum Paradoxon reicht, dieses epileptische und abscheuliche Wesen dazu benutzt, damit Maria Gaila feiern, das Leben und die Liebe genießen kann. Außerdem wird sie, um mehr Geld zu verdienen, in den niedrigen Bereich herabsteigen, indem sie peinliche Teile des Zwergs zeigt. Das Espérpento erreicht seinen Höhepunkt, wenn das bereits verstorbene hydrocephale Kind von den Schweinen außerhalb des Hauses der Schwiegermutter aufgefressen wurde, nachdem Maria Gaila es dort zurückgelassen hatte, um die Bestattungskosten zu sparen.