Ein führender Qur’ān-Experte bietet eine überarbeitete Darstellung, wie der Islam im Dialog mit christlichen Traditionen entstanden ist. Dabei hinterfragt er die vorherrschende Erzählung über die Geschichte des Qur’ān und die Entstehung des Islams in einem überwiegend heidnischen Kontext. Gabriel Said Reynolds präsentiert den Qur’ān als einen Text, der innerhalb einer überwiegend christlichen Kultur geboren wurde.

Während er die Art und Weise untersucht, wie der Qur’ān mit christlichen Traditionen – nicht nur aus dem Neuen Testament, sondern auch aus der spätantiken christlichen Literatur – sowie mit Christen selbst interagiert, greift Reynolds auch auf aktuelle Forschungen zu prä-islamischen arabischen Inschriften zurück, die darauf hindeuten, dass Monotheismus, insbesondere das Christentum, im vorislamischen Hijaz eine bedeutende Präsenz hatte, jener Region, in der Muhammad predigte.

Diese Studie verortet den Qur’ān neu als einen Text, der sich eingehend mit dem Christentum beschäftigt, nicht nur durch längere Erzählungen über Einzelpersonen wie Maria und Jesus, sondern auch durch Passagen, die Christen nicht explizit erwähnen. Die Haltung des Qur’ān gegenüber dem Christentum ist gelegentlich umstritten, da sie darauf abzielt, die islamische Theologie voranzutreiben und christliche apologetische Argumente zu untergraben. Dennoch ist der Qur’ān nicht immer polemisch.

Manchmal nutzt der Text das Wissen des Publikums über die Bibel, um seine eigene Vision von Gott und Gottes Beziehung zur Menschheit voranzutreiben.