Gemeinsames Thema der Interventionen, die diesen Band bilden, ist Kastoriadis’ Versuch, die unterschiedlichen Aspekte des Phänomens zu analysieren, das er „Aufstieg der Bedeutungslosigkeit“ nennt: Von der politischen Apathie der Bevölkerungen und dem Rückzug des Klassenkampfes bis hin zur Erschöpfung der künstlerischen Schöpfung und der Einschränkung philosophischer Reflexion beim Kommentieren klassischer Texte.

Von der Zersetzung der geschlechtsspezifischen Rollen und sozialen Normen bis hin zur Krise der Bildung und der Unfähigkeit moderner Gesellschaften, ein positives Selbstbild zu entwickeln. Die grundlegende Sinnkrise, die diesen Phänomenen zugrunde liegt, ist kein bloßes Sprachbild, sondern eine grundlegende humanologische Feststellung. Und sie ist notwendig, um den Verlauf der westlichen Gesellschaften zu verstehen, da sie sogar den Weg der Wirtschaft bestimmt, was sich aus den humanologischen Faktoren ergibt, die die neo-liberale Transformation des Kapitalismus im Wesentlichen ermöglicht haben.

„Menschenrechte können kein politisches Ziel sein. Die Rhetorik über Menschenrechte oder über die ‚Demokratie‘, die angeblich verwirklicht wurde […], verdeckt lediglich den schwarzen Fleck im Herzen der heutigen Gesellschaft, die Krise, die nie beim Namen genannt wird […] die Auslöschung der politischen Phantasie. […] Es ist klar, dass der aktuelle Zustand nicht durch einfache Manipulation oder eine Verschwörung zur Bewusstlosigkeit der Bevölkerungen verursacht wurde. Tatsache ist, dass die Bevölkerungen willenlos gemacht werden wollen. Und wir müssen es ihnen sagen.“

Ebenso müssen wir die erschreckende Verschlechterung der Qualität dessen, was produziert wird, in allen Bereichen anprangern. Wir müssen Inseln des Widerstands gegen die Verwässerung und den Rückzug schaffen, gegen den Müll, der gedruckt und verbreitet wird, gegen die Täuschungen, die uns als Wahrheit verkauft werden, gegen die Verwandlung des Verlusts des Gedächtnisses und letztlich des Vergessens in strukturierende Merkmale der modernen Gesellschaft.