Der Kazantzakis strebte danach, mit nüchternem und einfachen sprachlichem Stil die Essenz seiner philosophischen Ideen weltweit zu vermitteln. Er war ein leidenschaftlicher Denker, da seine Odyssee das größte Epos der weißen Rasse ist.

Nach seinem Jurastudium an der Universität Athen arbeitete er bei dem französischen Philosophen des Lebens Bergson in Paris, wo er eine Dissertation über die Philosophie des Rechts und der Politik bei Nietzsche verfasste. Im Mittelpunkt seiner Überlegungen stand die Lebensweise des Menschen, wobei er sich eher an Sokrates' „πῶς βιωτῇον“ orientierte, das heißt, wie man sein Leben führen sollte.

Der kreidebleibende Denker hatte sich in die Lehren und Ideale nicht nur der klassischen Antike eingelesen, sondern auch in die ideologischen Strömungen sowie in die bedeutendsten literarischen Werke der Welt. Er setzte die Freiheit und die Liebe zum Menschen ganz oben auf die Werteskala, da sein zentrales Thema die Vereinigung des Menschen mit Gott war, durch ständige und unermüdliche Kämpfe.

Sein Motto war: «Liebe den Menschen, denn du bist es selbst». Er versuchte, die Tendenzen gegensätzlicher Kräfte – Stellung und Gegnerschaft – in Synthese und Versöhnung zu bringen, nachdem er beide Seiten sorgfältig gehört hatte. Er wollte nicht reich werden, sondern schenkte seinen Besitz den Armen.

Sein Lebensziel war es, das „Schaudern“ zu vermeiden, das man angesichts des Abgrunds empfindet, sowie das „Zittern an der Schwelle“ der Freude. In seinem idealen Staat hatte er einen freien, friedlichen, brüderlichen und engelsgleich geprägten Weltbild im Sinn.

Die grausame Situation mit den wiederholten vernichtenden Kriegen unschuldiger Bürger und Kinder, die Existenz autoritärer und totalitärer Regime, Skandale in der Regierung, die stetig zunehmenden abscheulichen Verbrechen und die Gier machen sein Werk heute relevanter denn je.

Der Besitz von Nuklearwaffen durch nur einige Staaten schafft automatisch Sklaven und Freie.