Der Erfolg der extremen Rechten liegt nicht darin, dass ihre Ideen gewinnen oder sie eine angebliche kulturelle Hegemonie besitzen, sondern genau im Gegenteil: darin, die Formulierung einer starken politischen Theorie zu vermeiden und eine verschwommene und vereinfachende Sprache zu verwenden, die in vorgeschobener Weise auf „gesunden Menschenverstand“ und „nationale Werte“ Bezug nimmt. So gelingt es ihr, indem sie den Geist der Ablehnung und des Anti-Establishment, der vorherrscht, ausnutzt, eine bestimmte Bevölkerungsgruppe anzuziehen, die einfache Antworten, schnelle Lösungen sucht und von den wiederholten Niederlagen oder Rücktritten der Linken enttäuscht ist.

Die extremen Rechten wird in ihrer Strategie erleichtert, da die Unterscheidung zwischen Rechts und Links schwindet, die gemeinsamen Erinnerungen an den Widerstand und die demokratischen sowie sozialen Kämpfe verblassen, während die Begriffe der öffentlichen Diskussion immer banalisiert werden. Die allgemeine Verwirrung, das Überschreiten von Grenzen, die Überlappung der Parolen (Center und Rechte übernehmen die Fremdenfeindlichkeit, während die extreme Rechte die institutionelle Absicherung von Abtreibungen unterstützt) führen zur Dämonisierung und Normalisierung der extremen Rechten. Wenn es keine Rechts- und Linkspolitik gibt, gibt es auch keine extreme Rechte.

Gegen die identitäre Moral der extremen Rechten, die eine Bandbreite von Einstellungen umfasst, die von nationalem Stolz bis zur Demütigung reichen, sowie Wünsche nach Vergeltung gegenüber dem Progressivismus in all seinen Formen, schlagen die Autoren vor, sich auf die Moral der demokratischen Politik zu besinnen und das Prinzip der Gleichheit, das sie bestimmt, zu verteidigen.

Beim identitären Nationalismus, „wir sind zu Hause, wir wollen nicht aus unserem Land vertrieben werden“, in diesem „Zuhause“, das jede Differenz ausschließt, muss ein „Wir“ vorgeschlagen werden, das keine bloße Verallgemeinerung des „Ich“ ist, ein politisches „Wir“, das auf Gleichheit ausgerichtet ist und nicht auf Identität.

Das Buch wurde mit dem Prix étudiant du Livre Politique - LCP AN ausgezeichnet. Ein erfrischendes und notwendiges Buch, um den Gemeinplätzen zu entkommen. Wir bekämpfen die Rechtsextremen nicht mit Parolen wie „no pasarán“ oder durch die Akzeptanz ihrer Normalisierung, im Hinblick darauf, ihre Argumente durch Diskussion in der Öffentlichkeit zu erschüttern.

Während die Strategien der extremen Rechten den öffentlichen Raum vergiften, preisen Foessel und Ollion eine Politik jenseits ideologischer Verwirrungen. Gegen ein nationalistisches und identitäres „Wir“ schlagen sie ein im Geist der Gleichheit stehendes politisches „Wir“ vor.

Das Buch ist überzeugend und lässt sich im Nu lesen. Es nutzt die überschneidenden Eigenschaften der Autoren – einer Philosoph, der andere Soziologe. Ein originelles, innovatives und aktuelles Buch.