Das Tagebuch schrieb Freitag, den 5. Juni 1942.

Am frühen Morgen dieses Tages sollten acht unschuldige Männer hingerichtet werden, um einen neuen Ort des Martyriums zu eröffnen – den Schrein des Kaisariani.

Acht Helden würden mit ihrem Leben für Taten bezahlen, die sie nicht begangen hatten – unfreiwillige Hauptakteure der absoluten germanischen Raserei der Vergeltungsmaßnahmen.

Acht Griechen, umgeben von der weißen Hülle, würden auf ihrer Reise ins Licht, in die Geschichte, in die Unsterblichkeit geweiht.

Sie waren die Achten Ersten.

Unter ihnen war Lefteris Kiosses. Mit erst einundzwanzig Jahren würde er es noch schaffen, die scharfen Ecken der deutschen Unmenschlichkeit kennenzulernen. Er würde die Ungerechtigkeit in ihrer ganzen Ausdehnung erleben. Er würde noch die dunklen Stunden der Isolation in seiner Zelle beschreiben können, durch die 362 eng beschriebenen, schwer lesbaren Seiten. Er würde es noch schaffen, den Baum der Freiheit zu bluten lassen.

Doch er würde nicht mehr groß werden! Er würde nicht mehr studieren, sich verlieben, arbeiten können! Er würde nicht mehr leben!

Seine jugendliche Kraft würde für das Vaterland aufgebraucht werden. „Wir sterben als Männer für das Vaterland“, „Sei gegrüßt, Griechenland, Mutter der Helden“ waren seine letzten Gedanken, festgehalten auf einem kleinen Zettel, an seine Eltern, seine Schwestern, Griechenland gerichtet. Heldenmut, Patriotismus, Opferbereitschaft, der Übergang in die Unsterblichkeit – alles in Überlagerung, alles im Absoluten, von einem 21-jährigen Jungen.

Neben ihm stand sein Freund, sein „Bruder“, Nikos Moschopoulos, und zusammen mit ihnen noch sechs weitere „Geiseln“, die aus dem „Schwamm“ der Verhafteten im Versuch ihrer Flucht nach Vorderasien stammten, auch Opfer ihrer Liebe zum Vaterland. Alles, was vorher geschah, alles, was folgte, die Auswirkungen, die es auf die Familien der Erschossenen, auf die Gesellschaft Athens hatte, verbunden mit den Persönlichkeiten jener Achten Ersten, sind im Raum-Zeit-Gefüge dieser Untersuchung festgehalten.

Ziel der Veröffentlichung ist es, Erinnerungen hervorzurufen, unbekannte und unsichtbareMomente der Geschichte zu beleuchten, über Lefteris und Nikos zu sprechen, über die ungerechte Generation, über Helden zu sprechen, Helden zu ehren.