AC Grayling legt ein Werk der analytischen Philosophie vor, in dem er argumentiert, dass Überlegungen zur Ontologie der natürlichen Sprache viel darüber aussagen, wie wir Wahrheit, Referenz und Begriffe der Wirklichkeit verstehen sollten. In dieser detaillierten Untersuchung der aktuellen philosophischen Vorstellungen von der „letzten Wirklichkeit“ baut Grayling auf drei Jahrzehnten der Auseinandersetzung mit metaphysischen und semantischen Fragen auf.
Grayling behandelt ein breites Spektrum zentraler Fragen der Metaphysik und bietet anregende Einsichten zu verschiedenen Themen, darunter der Unterschied zwischen den Begriffen „tatsächlich“ und „wirklich“ sowie die Frage, warum „soziale Wirklichkeit“ ebenso „wirklich“ ist wie die physische Wirklichkeit. Er zeigt die Bedeutung des erkenntnistheoretischen Skeptizismus auf und entwickelt eine überarbeitete und weiter ausgearbeitete Sicht darauf, welche Folgen dieser für das Verständnis von Wesen und Funktion der Behauptung hat.
Graylings semantischer Antirealismus zieht keine Ablehnung des metaphysischen Realismus nach sich. Die Frage wird hier vielmehr neu formuliert: Es geht darum, wie Diskurse Ontologien entwerfen. Indem Grayling die Vorstellung umkehrt, der Wahrnehmungsdiskurs sei der Grundfall und die Nachahmung seiner Grammatik durch andere Diskurse eine Quelle philosophischer Probleme, argumentiert er, dass sich eine Reihe vertrauter philosophischer Probleme lösen lässt.
Sein Plädoyer für einen metaphysischen Ansatz, der die Frage nach der letzten Wirklichkeit aufschiebt, ist überzeugend. Als Teil einer historischen Entwicklung verortet, die über Parmenides, Platon, Spinoza, Berkeley und Hume führt, hat dieses Werk weitreichende Bedeutung für die Metaphysik und die Wissenschaftsphilosophie. Es ist eine unverzichtbare Lektüre für alle Philosophinnen und Philosophen, die das Zusammenspiel von Ontologie und Erkenntnistheorie in Fragen nach der Wirklichkeit neu bedenken möchten.
