Der letzte Teddybängel der Junta* will die Biografie einer ganzen Generation sein und nicht nur die von Makis Balaouras, der in der Provinz aufwuchs – und zwar als „Migrant“ von Lechena nach Zakynthos und Patras –, als Madagaskar in sein Leben trat. Ebenso will das Buch die Biografie einer Generation sein, die sich der Tyrannei der Junta widersetzte und in deren Reihen auch er lediglich „ein Schütze im Krieg“ war. Tausende Fäden verbinden persönliche Erlebnisse mit den gemeinsamen Kämpfen der Weggefährten.
Ohne das Emotionale übermäßig in den Vordergrund zu stellen, stützt sich das Buch zwar auf seine eigenen Erfahrungen, greift zugleich aber auch auf dokumentarische Belege zurück. Darüber hinaus würdigt es mit großer Zuneigung die Mitstreiter und Mitgefangenen des Autors, die im Verborgenen blieben, obwohl sie eine Schlüsselrolle beim massenhaften Erstarken der studentischen Widerstandsbewegung gegen die Diktatur spielten.
Die Erzählung entfaltet sich im Schatten der Geschichte und wird von Gedichten und Liedern begleitet, die die Empfindsamkeit der kämpfenden studentischen Jugend widerspiegelten. Zugleich gibt sie den Geschichtsrevisionisten eine Antwort, die mit ihrer vielseitigen und heimtückischen Diffamierung der „Generation“ des Polytechnikums deren historisches Vermächtnis entwerten wollen. Eine Antwort an jene, die laut verkünden, die Geschichte habe angeblich „das Gerücht verbreitet, wir seien erledigt …“.
Der Autor setzt sich dafür ein, dass die „Generation“ des Polytechnikums den kommenden Generationen die Leidenschaft für den Widerstand gegen die Geringschätzung der Ideale von Freiheit, Gleichheit und Rechten weitergibt.
Obwohl der größte Teil des Buches in der ersten Person geschrieben ist, wollte Makis Balaouras über das „Wir“ sprechen und nicht über das „Ich“ – oder, um Éric Cantona zu zitieren: „Meine besten Tore waren meine Vorlagen.“
* Der „letzte Teddybängel“ ist eine Anspielung auf den bekannten „Prozess gegen die elf Studenten“, in dem der Autor gemeinsam mit zehn weiteren Mitstreitern während der ersten Besetzung des Polytechnikums im Februar 1973 vor Gericht stand. Die Anklage umfasste zahlreiche Verstöße gegen das Strafgesetzbuch, darunter auch gegen das Gesetz 4000/1958 „über Rowdytum“.
