Von der Unabhängigkeit bis heute, was haben unsere Politiker über den Staat, die Regierungsform und die Menschenrechte ausgesagt und wie haben die Intellektuellen ihre Ansichten kommentiert? 17 bzw. 16 Porträts, ergänzt durch einen Verfassungsrechtler, der von Politik und Geschichte fasziniert ist. Die Politiker…. Ioannis Kapodistrias, Charilaos Trikoupis, Georgios I., Eleftherios Venizelos, Georgios Papandreou, Konstantinos Karamanlis, Konstantinos Tsatsos, Stefanos Manos, Alexandros Papanasatasiou, Andreas Papandreou, Kostas Simitis, Pantelis Pouliopoulos, Ilias Iliou, Mikis Theodorakis, Kostas Filinis, Leonidas Kyrkos, Alexis Tsipras. …und die Intellektuellen N.N. Saripoulos, Giorgos Theotokas, Rodis Roufos, Feidon Vegleris, Aristovoulos Manesis, Giorgos Koumantos, Leon Karapanagiotis, Alexandros Svolos, Dimitris Tsatsos, Tasos Giannitsis, Alexis Dimaras, Nikos Themelis, Nikos Poulantzas, Nikos Svoronos, Michel Miailhes, Anna Fragoudaki.

Als Augenzeuge und zeitweise als Teilnehmer an unseren politischen Entwicklungen von der Metapolitik bis heute hatte ich oft die Gelegenheit festzustellen, wie ambivalent die Beziehung der meisten unserer Politiker zur Verfassung, zum Recht und zu den Institutionen ist. Eine Beziehung der Liebe, solange sie von der Macht entfernt sind, und eine Beziehung des Hasses, sobald sie sie erobern.

Auf der Grundlage ihrer Haltung gegenüber den Institutionen habe ich die „porträtierten“ Politiker „meiner“ in drei Kategorien eingeteilt: die Pragmatiker, die Demagogen und die Träumer. Dem Leser obliegt es, zu entscheiden, welcher dieser drei Begriffe am meisten zu jedem „porträtierten“ passt. Aus meiner Sicht habe ich die untersuchten Politiker nach ihrem philosophisch-politischen Orientierung in eine von drei großen ideologischen Traditionen der neueren und modernen Griechenland eingeteilt: die bürgerliche, die sozialdemokratische und die kommunistische.

Jede dieser drei Traditionen hatte natürlich auch ihre Intellektuellen, die nicht nur über die Macht nachgedacht haben, sondern oft auch „leidenschaftlich“ für sie waren. Für die meisten von ihnen – hauptberufliche Publizisten und nicht nur – war ihre Zähmung Gegenstand ihrer Wissenschaft. Für andere hingegen war es eine Herausforderung, mit der sie, selbst ohne es zu vermeiden, an der öffentlichen Auseinandersetzung teilnehmen wollten. Ihre Platzierung in diesem Buch neben den Politikern, mit denen sie sich vor allem auseinandergesetzt haben, ergänzt meines Erachtens das Bild, indem es den ideologischen Rahmen gibt, in dem sowohl die einen als auch die anderen tätig waren.

Die Porträts beider Seiten habe ich mit einigen meiner älteren Texte ergänzt, in denen ich, angeregt durch verschiedene Vorfälle, die Gelegenheit hatte, ähnliche Fragen aus der spezifischen Perspektive meines Fachs zu untersuchen.

Nikolas K. Alivizatos ist Professor für Verfassungsrecht an der Universität Athen und Anwalt. Er wurde 1949 in Athen geboren, stammt aber aus Kefalonia und Chios.

Seine Bücher umfassen: Die politischen Institutionen in der Krise. Aspekte der griechischen Erfahrung (dritte Auflage, Themelio, 1996), Staat und Rundfunk. Die institutionelle Dimension (Ant. Sakkoulas, 1986), Die verfassungsmäßige Stellung der Streitkräfte (Ant. Sakkoulas, 1987/1992), Das Königliche Eigentum in Straßburg (Ant. Sakkoulas, 2003) und Jenseits der 16. Die Vorher und Nachher (Metaihmio, 2007).

Von den Verlagen POLIS erscheinen zudem seine Bücher: Welche Demokratie für Griechenland nach der Krise? (2013) Die Verfassung und ihre Feinde (2011) Der unsichere Modernisierungsprozess (2001). Er übt eine aktive anwaltliche Tätigkeit beim Staatsrat und beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg aus.