Die "Schäden des Leihens: (Über das nicht (zu) leihen)" gehören zu den "Ethiken" von Plutarch. Die besondere Leidenschaft, mit der der normalerweise milde und zurückhaltende Autor sich der Verurteilung des Phänomens des unüberlegten Leihens (von Seiten der Schuldner) widmet, sowie der Gier und der Brutalität der Gläubiger, wobei er all seine rhetorischen Mittel gegen sie richtet, führte zunächst dazu, dass die Gelehrten die Urheberschaft des Textes in Frage stellten und ihn dann als jugendliche rhetorische Übung betrachteten, wobei sie seine Begeisterung als "juvenilis ardor" auffassten.

Die neuere Forschung hat jedoch mittlerweile bewiesen, dass es sich um ein Werk aus der reifen Periode des Plutarch handelt, und zwar um eine Rede, die frühestens 92 n. Chr. verfasst wurde, wenn nicht sogar viel später. Wahrscheinlich wurde sie in Athen gehalten, das wie andere griechische Städte unter den Folgen der Überschuldung bei inländischen, aber vor allem ausländischen, überwiegend italienischen, Gläubigern und deren Vertretern litt.

Plutarch beleuchtet mit großer Sensibilität ein äußerst ernstes und vielschichtiges Problem seiner Zeit. Zugleich gelingt es ihm, dank der Unmittelbarkeit, der psychologischen Scharfsinnigkeit, dem (gelegentlich schwarzen) Humor und seiner Leidenschaft, weder den Leser seiner eigenen Tage gleichgültig zu lassen - ganz im Gegenteil.