Die Agraphia-Verlage veröffentlichen gleichzeitig zwei Bücher mit bedeutenden Texten von Jean Genet, die in Griechenland unbekannt sind: „Was von einem Rembrandt übrig geblieben ist, das in kleine, sehr normale Quadrate zerrissen und zusammen mit dem Merkwürdigen Wort ... ins Klo geworfen wurde“ sowie „Das Kind Verbrecher“. Aber auf was stützt ihr selbst die Regeln eurer Moral? Lasst also einen Dichter zu Wort kommen, der auch ein Feind ist, sich euch als Dichter und als Feind zuwendet.

„Die RADIODIFFUSION FRANÇAISE hatte mich zu einer ihrer Sendungen eingeladen, die sie „Carte blanche“ nannte. Ich nahm die Einladung an, um über Jugendkriminalität zu sprechen. Mein Text, der zunächst angenommen wurde, wurde dann abgelehnt. Anstelle eines Gefühls des Stolzes empfinde ich eine gewisse Scham. Mein Ziel war es, die Stimme des Verbrechers hörbar zu machen. Sein glorreicher Gesang und nicht sein Stöhnen. Eine vergebliche Angst, ehrlich zu erscheinen, hindert mich daran, dies zu tun, die Angst jedoch, ehrlich zu sein, nicht so sehr durch die genaue Wiedergabe der Fakten, sondern durch das Nichtverraten einer bestimmten Rauheit des Tons, die auch der einzige ist, der mein Gefühl, meine Wahrheit und das Gefühl und die Wahrheit meiner Freunde ausdrücken kann.

„Die Zeitungen schienen von Anfang an überrascht zu sein, dass ein Theater einem Einbrecher und einem Homosexuellen dient. Es ist mir daher unmöglich, in ein Mikrofon nationaler Reichweite zu sprechen. Ich wiederhole, dass ich Scham empfinde. Ich hatte jedoch eine Zeit lang in der Nacht verbracht, am Rande des Tages, und jetzt ziehe ich mich in die Dunkelheit zurück, aus der ich so viel versuche, mich zu befreien.“ Heute, nachdem es einem Dichter, der einst ihrer war, aufgetragen wurde, in dieses Mikrofon zu sprechen, möchte ich die Zuneigung wiederholen, die ich für diese gnadenlosen kleinen Halbstarken empfinde. Ich hege keine Illusionen. Ich spreche ins Leere und in die Dunkelheit, möchte jedoch, selbst wenn es nur ist, um es selbst zu hören, die Beschimpfer verfluchen.

BIOGRAPHISCHE DETAILS Jean Genet (1910-1986), das uneheliche Kind einer Prostituierten und eines Arbeiters, wuchs in einer Provinzstadt in Frankreich unter der Obhut seiner Pflegeeltern auf. Ein guter Schüler in der Schule und brav, aber schüchtern, zeigt er in seinen Schuljahren seine ersten homosexuellen Empfindungen und begeht mit zehn Jahren seinen ersten Diebstahl. So legt er die Grundlagen seiner persönlichen Mythologie und drückt seine tiefe Antisozialität und seine zunehmend festgelegte Unanpassbarkeit aus. Er läuft nacheinander von seiner Pflegefamilie, von der Schule, wo er das Handwerk des Setzers lernt, von der Jugendstrafanstalt, in der er eingesperrt ist und in der seine Homosexualität und seine Verehrung für Männlichkeit und ihre gewaltsamen und autoritären Ausdrucksformen kristallisiert werden.

Er wird in die Legion der Ausländischen eingezogen und dient in Nordafrika und im Nahen Osten. Er ist fasziniert von den Leidenschaften ihrer Völker und dem großzügigen Männlichkeitsideal. Er kehrt nach Paris zurück, wo er mit kleinen Diebstählen, unter anderem auch von Büchern, lebt und oft ins Gefängnis ein- und ausgeht. Dort wird er Schriftsteller. Seine ersten Romane werden als pornografisch zensiert und illegal veröffentlicht. „Die Heilige der Blumen“ (Notre-Dame-des-Fleurs, 1943) erzählt das Leben des Transvestiten Divin und seines Freundes, die Welt der Nacht in Montmartre. In „Das Wunder der Rose“ (Le Miracle de la rose, 1946) spricht er über die Jahre seiner Haft in Erziehungsanstalten und Gefängnissen bis zu seinem sechzehnten Lebensjahr. In „Der Brester Prügler“ (Querelle de Brest, 1947 - verfilmt von R. W. Fassbinder im Jahre 1982) spielt die Geschichte zwischen den Akteuren eines Bordells in der nebeligen maritimen Landschaft des Hafens von Brest. Es folgen „Die Beerdigungen“ (Pompes funèbres, 1948) und „Das Tagebuch eines Diebes“ (Le Journal du voleur, 1949), das laut Sartre nicht einfach eine Autobiografie ist, sondern „eine heilige Kosmogonie“. Jean Cocteau war der erste, der die Werke von Genet entdeckte, gefolgt von Sartre, der schließlich das Lieblingskind der französischen Intellektualität wurde.

Er verfasste Theaterstücke: „Die Dienstmädchen“ (die als „Die Mägde“ übersetzt wurden) – 1947, „Das Balkon“ - 1956, „Die Neger“ - 1958, „Die Paravents“ - 1961 u.a.m., Lyrik (Der zum Tode Verurteilte - 1942 u.a.m.), veröffentlichte viele Artikel, inszenierte einen Film, das Schwarzweiß-Drama „Ein Liebeslied“ (Un chant d'amour, 1950). Sein Einfluss erstreckt sich auf alle Kunstformen, im Kino, in der Literatur, in der Fotografie, im Tanz, in der Musik. Seine politische Haltung gegenüber dem Leben und der Gesellschaft äußerte er auch in seiner Unterstützung für die Black Panthers und die palästinensische Bewegung. Er führte sein unvorhersehbares und abenteuerliches Leben bis zu seinem Tod 1986 in Paris fort.